Gerard Aardweg o psychologii homosexuality a ideologické tyranie

Světově proslulý nizozemský psycholog Gerard van den Aardweg se specializoval na studium a léčbu homosexuality po většinu své vynikající kariéry v 50u. Člen Vědeckého poradního výboru Národní asociace pro studium a léčbu homosexuality (NARTH), autor knih a vědeckých článků, dnes je jedním z mála odborníků, kteří se odváží odhalit nepohodlnou realitu tohoto tématu pouze z faktických pozic, založených na objektivních, ne zdeformovaných ideologických zkreslená data. Níže je výňatek z jeho zprávy „Normalizace“ homosexuality a Humanae Vitae “přečtěte si na papežské konferenci Akademie lidského života a rodiny v 2018 roce.

Potvrzující tyranii gay ideologie, YouTube odstranilo video pod záminkou „diskriminačního jazyka“, i když YouTube jako veřejné fórum nemá právo zavést cenzuru. PragerU vs. YouTube v současné době prochází soudní spory o tom. Jsou zveřejněny důvody pro výsadbu ideologie LGBT ve světě zde.


Homosexualita by měla být definována spíše z hlediska přitažlivosti než chování, jak to činí některé amatérské definice, smíchání homosexuality jako sexuální poruchy s praktikami stejného pohlaví, které nejsou motivovány přitažlivostí (například iniciační rituály v primitivních kmenech nebo nahrazující sexuální akty). Homosexualita je podmínkou chronického nebo občasného sexu jednotky k vašemu pohlaví, spolu se základním nebo sníženým heterosexuálním zájmem, po adolescence, počínaje řekněme, 17 - 18 let. Většinou spolehlivé odhady, méně než 2% mužů a 1,5% žen zažívá podobnou přitažlivost.

Pojem „gay“ budu popisovat ty, kteří se rozhodnou prohlásit své sklony za normální a podle toho žít; dnes jich je nejvíce. Avšak asi 20% nechci identifikovat jako „gay“ a přijmout tento životní styl. Tato skupina nemá žádný veřejný hlas a homosexuální komunita je diskriminována.

Zásadní je, jak člověk souvisí s jeho homosexuální přitažlivostí. Normalizací to potlačuje jeho mysl a svědomí a nahrazuje vnitřní porozumění, že homosexualita protirečí přírodě sebeklamu, že je vrozená a univerzální. Tím, že takto lhal sám sobě, je nucen se zoufale držet racionalizacekteré ospravedlňují jeho volbu a pomáhají mu vidět se jako normální, zdravý a morální člověk. Tím se odcizuje realitě, zamkne se v zoufalém myšlení a nechce vidět pravdu o sobě, chce změnit přirozené pocity a názory na homosexualitu v 98% lidstva, které vnímá jako „nepřátelské“. Pronásleduje ho ve skutečnosti společnost, kultura nebo náboženství, ale jeho vlastní svědomí. Normalizace homosexuality obrátí všechno vzhůru nohama: „To nejsem já - to jsi blázen“ ...

Existuje mnoho různých racionalizací homosexuality, například: „homosexuální láska, lepší než vulgární hetero-láska; je laskavější, sofistikovanější, vznešenější, progresivnější “atd. Toto zradí dětinskou naivitu těch lidí, kteří jsou emocionálně posedlí svými dospívajícími, když normální sexuální láska mezi dospělými ještě není k dispozici.

Sexuální pocity stejného pohlaví jsou fixace během puberty, ve které je 40% homosexuálních mužů přitahováno k adolescentům, a pro 2 / 3 z nich může být ideálním partnerem pod 21 rok. Pederasty - pohlavní styk s nezletilými byl tedy vždy jedním z nejčastějších projevů homosexuality. Mimochodem, skandály s kněžími se převážně týkají pederastie. Tito kněží jsou obyčejní homosexuálové. Homosexuální pedofilní zase idealizují „lásku k muži a chlapci“ dětským způsobem (více prolgbt.ru/309).

Homosexuální zájem přímo koreluje s mládeží: čím mladší je osoba na fotografii, tím atraktivnější je pro homosexuální muže. Nejzávažnější reakce byla pozorována na tvářích mladých mužů ve věku 15 (nejmladší věkové modely ve studii).

Gay ideologie podporuje různé výmluvy, ale všechny jsou lži. Prosperuje v temné záležitosti biologická podmíněnost, říkají „tak narození“ a také „neměnitelnost"Poruchy." Ve skutečnosti nebyla biologická teorie nikdy prokázána. Po gay puč v xnumx roceKdyž Americká psychologická a psychiatrická asociace opustila vědeckou integritu, homosexuální ideologie začala tyranizovat akademické instituce. Vědci, kteří se zabývají homosexuálním aktivismem, vynaložili velké úsilí, aby konečně našli nějaký biologický faktor homosexuality. Co je však zajímavé, byl získán přesný opačný výsledek - nashromážděné množství vědeckých údajů pouze posílilo pochybnosti, že takové faktory existují. Biologický mýtus se rozbil na kousky: homosexuálové mají normální hormony, geny a mozky. Ale tato skutečnost sotva k nám přijde. Dogma „neměnitelnosti“ je také ostře podporována, protože možnost změny ohrožuje nejen klíčový postulát normalizátorů, ale také argument, který je pro mnohé tak nutný, aby ospravedlnil jejich životní styl.

Masová indoktrinace veřejnosti, zobrazující homosexuála jako oběť sociálního útlaku v kombinaci s fikcí „vrozené“, se ukázala jako velmi účinný nástroj k překonání sociálního odporu vůči požadavkům homosexuálních aktivistů na „stejná práva“ pro jejich „sexualitu“.


Podívejme se nyní na některá klíčová psychologická fakta a postřehy týkající se mužské homosexuality. Většina z výše uvedeného platí také pro lesbismus, s jediným rozdílem, že „matka“ musí být nahrazena „otcem“, „chlapčenským“ slovem „dívčím“ atd.

Pocity pro něčí pohlaví obvykle vznikají v dospívání mezi chlapci, kteří chtějí chlapecké nebo mužské vlastnosti, jmenovitě odvážného a bojujícího ducha. Mnoho z nich bylo vychováno příliš tiše, a proto jim chybí chlapecká tvrdost. Jejich charakteristická měkkost a dokonce ženskost způsobují, že se mezi vrstevníky svého pohlaví cítí nepříjemně, před odvahou, kterou cítí podřadně. Nejedná se o vrozenou vlastnost, ale o výsledek vzdělávání, vztahů s rodiči a zavedených návyků.

Zkrátka nerozvinutý nebo depresivní mužskost předhomosexuálního chlapce je výsledkem postoje jeho matky, která příliš ovládla jeho emoční život, zatímco vliv jeho otce, který měl přispívat k rozvoji maskulinity, byl zanedbatelný nebo negativní. Varianty tohoto modelu se vyskytují nejméně u 60% případů mužské homosexuality. Mezi další důležité faktory mohou patřit fyzické vady a nedostatky, neobvykle mladí nebo staří rodiče, výchova prarodičů, vztahy mezi bratry.

Chlapec často projevoval nezdravou náklonnost ke své matce a dokonce i závislost na ní, zatímco spojení s jeho otcem bylo tak či onak vadné. Například chlapec by mohl být pod dohledem - jakýsi rozmazlený a příliš „domestikovaný“ sissy, který je chůva a idolizovaný. Jeho matka se k němu nezacházela tak, jak by měl skutečný chlapec - s přebytkem donucovacích zásahů, někdy efektivně. Tyto faktory rodičovského vlivu jsou spolehlivě stanoveny.

Ještě silnější korelace s výskytem homosexuální přitažlivosti v budoucnosti má neschopnost ve světě jejich pohlaví v dětství a dospívání - to je faktor izolace od vrstevníků. Pocit, že je člověk zvenčí a horší, je pro teenagera nesmírně traumatický. Cítí, že nepatří, vášnivě touží po přátelství a začíná idealizovat ostatní teenagery, kteří mají ty odvážné vlastnosti, které podle něj chybí. A nejen to myslí, ale ve skutečnosti zažívá bolestivý pocit podřadnosti. Během puberty může taková touha vyvolat erotické fantazie fyzické blízkosti ze strany nějakého zbožňovaného, ​​ale nepřístupného soudruha. Takové sny jsou soucitné - pocházejí ze soužení nebo dramatizace osamělosti, nedostatku přátel nebo skutečnosti, že není „jedním z chlapů“. Obzvláště když jsou tyto sny doprovázeny neustálou masturbací, zvyšují chlapcovu touhu a podporují jeho pocit tragického outsidera a soucit. Tyto pocity jsou návykové.

Stručně řečeno, homosexuální partnerství jsou bezohlednou snahou o nemožné iluze puberty; je to samo o sobě opraveno. Další partner je zcela pohlcen - „musí být úplně pro mě". Toto je infantilní prosba o lásku, požadavek na lásku, ne pravá láska. Pokud toto šílenství nezmizí v dospívání, může převzít kontrolu nad myslí jednotlivce a stát se nezávislým řídit. Výsledkem je, že člověk částečně nebo dokonce hlavně emocionálně zůstává teenagerem ve většině svých myšlenek, pocitů, návyků, vztahů s rodiči a lidmi jeho a opačného pohlaví. Nikdy nedosáhne zralosti a vládne mu infantilismynezralý narcismus a nadměrná sebepojetí, zejména v jejich žádostech stejného pohlaví.

Jedním z mnoha příkladů byl filmař Pazolini, který popisoval „nekonečný hlad po lásce k bezduchým tělům“. Homosexuální německý módní návrhář to srovnával s „závislostí na pití slané vody“ - čím více pijete, tím silnější je váš žízeň.

Heterosexuálním analogem takové osobnosti bude žena, například autorka detektivních románů Simenon, která byla velmi hrdá na to, že dobyla tisíce žen. Takoví muži mají inteligenci teenagera a je zde také komplex méněcennosti.

V každém případě jsou homosexuální vztahy cvičeními v sobectví. Takto je popsal homosexuální muž středního věku: „Žiji s řadou spolubydlících, z nichž někteří vyznávám svou lásku. Přísahají také na mě, ale homosexuální vztahy začínají a končí sexem. Po krátké bouřlivé romantice se sex stává stále méně, partneři začínají být nervózní, chtějí nové pocity a začnou se měnit. “ Shrnuje homosexuální životní styl s vytrvalou a realistickou pravdou, bez pubertálních idealizací a propagandistických lží: „Gay život je krutý. To bych nepřál ani svému nejhoršímu nepříteli. “ Takže nevěřte propagandě o „ušlechtilých, věrných a milujících homosexuálních manželstvích“, jako jsou věrní katolíci. To je trik, jak normalizovat gay sex. Homosexualita je neurotický sex. Homosexualita je sexuální neuróza, ale je to také nemoc duše.

Výše uvedené citace dokládají skutečnost, že léčba, nebo spíše sebevzdělávání, je boj - bezpochyby také se sexuální závislostí - ale především boj s komplexním infantilním vlastním zájmem, sebevědomím a soucitem. Boj proti zlozvykům a projevům ctností, zejména těch, jako je upřímnost, láska, odpovědnost, vytrvalost a vůle, jsou ústřední.

Překonání homosexuálních tendencí je v zásadě bojem se sebou samým, v mnoha případech však došlo k zásadním, radikálním a trvalým změnám, zejména s podporou stabilního vnitřního náboženského života.

Díky politickému a společenskému pokroku homosexuální ideologie se zacházení a poradenství s homosexualitou, které se zaměřuje na změnu, stává stále více tabu, i když ve skutečnosti jde o samoléčení. Kromě hlavního proudu však účinnost těchto metod nepřestává být potvrzována.

Politické instituce zabývající se podporou homosexuality se snaží tyto praktiky a publikace vyhubit. Tak například skutečné účty zakazující zacházení s homosexualitou v Irsku. Homotyranismus nás opravdu zasáhl.

„Homotyranismus na nás opravdu padl“ - video, ve kterém Aardweg čte tuto zprávu na papežské akademii, bylo vymazáno kvůli „kloboukové řeči“.

Například v 2003u profesor Spitzer z Columbia University, stejný psychiatr, který předal APA militantní gay lobby, zveřejnil svůj studie o dopadu poradenství mezi homosexuálními muži a ženami 200. Menší část z nich se radikálně změnila, zatímco většina se zlepšila z hlediska sexuální orientace a emoční rovnováhy obecně. Žádné známky poškození, ale výrazné snížení deprese. Bouře nenávisti z homosexuálního zařízení na něj padla s bezprecedentní zuřivostí. Přes různé sankce proti němu, včetně odmítnutí publikací a ztráty sponzorů, Spitzer trvale bránil svou nevinu po 9 let, ale byl nakonec zlomen *. Později se mi v rozhovoru přiznal, že nikdy a nikdy nebude brát toto strašlivé téma homosexuality.


* V rozhovoru pro The New York Times se Spitzer omluvil homosexuální komunitě a vyjádřil svůj úmysl stáhnout svou práci a citoval skutečnost, že souhlasil s jeho kritiky, že neexistuje žádná záruka, že zprávy respondentů byly přesné, i když se jim zdálo, že říkají pravdu. Vědecké dílo však lze vzpomenout pouze tehdy, pokud obsahuje chyby nebo pozměňování, ale protože Spitzer měl v tomto ohledu vše k dokonalosti, redaktor vědeckého časopisu ho jednoduše odmítl, protože reinterpretace dostupných údajů nijak neovlivňuje jejich platnost.
Scott Hershberger, vědec a statistik, který sympatizuje s homosexuálním hnutím, po analýze Spitzerova výzkumu dospěl k závěru, že je přesvědčivý důkaz, že reparativní terapie může lidem pomoci změnit jejich homosexuální orientaci na heterosexuální. "Nyní všichni, kdo jsou skeptičtí vůči reparativní terapii, musí poskytnout přesvědčivé důkazy, aby podpořili své postavení," uzavřel.

Kromě toho:


Smutná teorie homosexuality (Aardweg 1972) .pdf

K psychogenezi homosexuality (Aardweg 2011) .pdf

Přidat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.