Bu Dr. Julie Hamilton 6 yn dysgu seicoleg ym Mhrifysgol Palm Beach, gwasanaethodd fel llywydd y Gymdeithas ar gyfer priodas a therapi teulu, yn ogystal â bod yn llywydd yn y Gymdeithas Genedlaethol ar gyfer Astudio a Therapi Cyfunrywioldeb. Ar hyn o bryd, mae hi'n arbenigwr ardystiedig mewn materion teuluol a phriodas mewn practis preifat. Yn ei ddarlith “Cyfunrywioldeb: Cwrs Rhagarweiniol” (Cyfunrywioldeb 101), mae Dr. Hamilton yn siarad am fythau sy'n ymdrin â phwnc gwrywgydiaeth yn ein diwylliant ac am yr hyn sy'n hysbys mewn gwirionedd o ymchwil wyddonol. Mae'n tynnu sylw at y ffactorau mwyaf nodweddiadol sy'n cyfrannu at ddatblygiad atyniad o'r un rhyw ymhlith bechgyn a merched, ac yn siarad am y posibilrwydd o newid y cyfeiriadedd rhywiol annymunol.
• A yw gwrywgydiaeth yn gynhenid neu a yw'n ddewis?
• Beth sy'n arwain at ddenu rhywun i'w ryw ei hun?
• Sut mae gwrywgydiaeth benywaidd yn datblygu?
• A yw ailgyfeirio yn bosibl?
Ynglŷn â hyn - yn y fideo a gafodd ei dynnu ar YouTube:
A yw gwrywgydiaeth yn gynhenid, neu a yw'n ddewis?
- Na'r naill na'r llall. Mae cymaint o gamwybodaeth am gyfunrywioldeb yn ein diwylliant. Yn syml, nid yw'r mythau a glywn yn wir. Mae llawer o bobl yn credu bod cyfunrywioldeb yn fiolegol yn unig ac felly'n ddigyfnewid. Fodd bynnag, nid yw pobl yn cael eu geni yn gyfunrywiol - dim ond myth yw hwn sy'n cael ei ledaenu'n ddwys yn ein diwylliant. Yn y 90au, bu ymdrech enfawr i brofi sail fiolegol cyfunrywioldeb, gan y gallai gyfrannu at y “Mudiad Hawliau Hoyw,” ac felly bu ymchwil dwys, ond ni ddaeth neb erioed i'r casgliad mai bioleg oedd yn gyfrifol am hynny. .
Cynhaliodd Dean Hamer astudiaeth genynnau, a chyhoeddodd y wasg ar unwaith y daethpwyd o hyd i enyn hoyw, er na ddywedodd yr ymchwilydd ei hun erioed. Ni allai neb ailadrodd ei ymchwil ac felly cafodd ei dynnu'n ôl. Pan ofynnodd Scientific American iddo a yw gwrywgydiaeth yn seiliedig ar fioleg yn unig, atebodd, “Yn hollol ddim. Rydym eisoes yn gwybod nad yw mwy na hanner y newidynnau mewn cyfeiriadedd rhywiol yn cael eu hetifeddu ... Mae'n cael ei siapio gan lawer o wahanol ffactorau, gan gynnwys dylanwadau biolegol, amgylcheddol a chymdeithasol-ddiwylliannol. "
Dywedodd ymchwilydd yr ymennydd Simon LeVay yr un peth a chyfaddefodd iddo fethu â darparu unrhyw dystiolaeth o blaid bioleg: “Mae’n bwysig pwysleisio nad wyf wedi profi bod hoywon yn cael eu geni felly - dyma’r camgymeriad mwyaf cyffredin y mae pobl yn ei wneud wrth ddehongli fy ngwaith. Hefyd, ni wnes i ddod o hyd i ganolfan hoyw yn yr ymennydd. “Nid ydym yn gwybod a oedd y gwahaniaethau a ddarganfyddais yn bresennol adeg genedigaeth neu a oeddent yn ymddangos yn hwyrach.”
Canfu astudiaeth a oedd yn archwilio cofrestrfa efeilliaid Awstralia sy'n cynnwys gwybodaeth am 40 filoedd o gyplau, os yw un efaill union yr un fath yn gyfunrywiol, yna mewn tua 20 neu lai y cant o achosion, bydd y llall hefyd yn gyfunrywiol. Os yw gwrywgydiaeth yn ganlyniad i fioleg, byddem yn gweld canran lawer mwy o gyd-ddigwyddiadau, gan fod gan efeilliaid unfath yr un strwythur biolegol.
Mewn gwirionedd, nid oes un ymchwilydd a fydd yn dweud wrthych ei fod wedi dod o hyd i achos biolegol atyniad cyfunrywiol. Dywed y rhan fwyaf o ymchwilwyr fod atyniad o'r un rhyw yn gysylltiedig â chyfuniad o ffactorau biolegol ac amgylcheddol, y gellir eu mynegi yn y fformiwla ganlynol:
Newidiodd hyd yn oed APA, un o'r sefydliadau seiciatryddol mwyaf dylanwadol, nad yw bob amser yn gosod y naws wyddonol yn y seicoleg brif ffrwd, ei safle o 1998, lle dadleuwyd bod achosion atyniad cyfunrywiol wedi'u gwreiddio'n bennaf mewn bioleg.
Mae'n bwysig iawn lledaenu'r wybodaeth hon, gan mai celwydd am ragflaenu gwrywgydiaeth sydd â'r canlyniadau mwyaf dinistriol. Nid yw llawer o bobl sy'n profi gyriannau cyfunrywiol eisiau eu cyflawni na'u cael, ond yn ein diwylliant dywedir wrthynt: "dyma'ch hanfod, derbyniwch ef, cawsoch eich geni yn y ffordd honno, ni ellir gwneud dim yn ei gylch." Ac mae'r celwydd hwn yn arwain at hunan gasineb dwys a meddyliau am hunanladdiad.
Gyda llaw, ymhlith gwrywgydwyr rydym yn gweld canrannau llawer uwch o iselder ysbryd, hunanladdiad, dibyniaeth ar gyffuriau, ac ati. Maent yn cyfiawnhau hyn gan y ffaith nad yw cymdeithas yn eu derbyn, ond nid yw hyn yn wir hefyd. Ar ôl gwirio ystadegau’r gwledydd mwyaf goddefgar, megis Denmarc, yr Iseldiroedd, Seland Newydd, y Ffindir neu Sweden, lle mae gwrywgydiaeth wedi bod yn norm ers amser maith, ni fyddwn yn gweld unrhyw wahaniaeth.
Er gwaethaf y ffaith nad yw gwrywgydwyr yn cael eu geni, ni ellir dweud bod y cyfunrywiol nodweddiadol yn “dewis” atyniad i aelodau o’r un rhyw (er bod rhai: http://www.queerbychoice.com/) Gall pobl ddewis eu gweithredoedd - p'un ai i fynd i berthynas gyfunrywiol ai peidio, ond ni ddewisir yr atyniad ei hun, fel rheol.
Beth sy'n arwain at ddenu person i'w ryw ei hun?
Er y gall ffactorau amgylcheddol gynnwys profiad o drais rhywiol neu ddigwyddiadau trawmatig eraill, y rheswm mwyaf cyffredin yw torri datblygiad hunaniaeth rhywedd, sydd yn 80% o achosion yn gorffen mewn atyniad cyfunrywiol. Hunaniaeth rhyw yw sut mae person yn canfod ei hun o safbwynt ei ryw, hynny yw, ymdeimlad o'i wrywdod neu ei fenyweidd-dra ei hun. Fe'i ffurfir trwy berthynas y plentyn â'r rhiant a chyfoedion o'u rhyw eu hunain.
Ar y dechrau, mae babanod yn canfod eu hunain yn eu cyfanrwydd gyda'u mam, ond rhwng tua dwy a phedair blynedd o fywyd, mae'r broses o bennu rhyw yn dechrau. Ar y cam hwn o'i ddatblygiad, bydd angen i'r bachgen wahanu oddi wrth ei undod gyda'i fam a sefydlu cysylltiad dyfnach gyda'i dad, oherwydd trwy berthynas ag ef y mae'n dysgu beth mae'n ei olygu i fod yn ddyn. Mae'r bachgen yn gofyn iddo'i hun: sut mae dynion yn ymddwyn? Sut maen nhw'n mynd? Beth maen nhw'n ei wneud? Ac mae'r tad yn ateb y cwestiynau hyn trwy ei berthynas gyda'i fab. Mae'n gwneud hyn trwy dreulio amser gydag ef, gan ddangos diddordeb ynddo a'i weithgareddau, yn ogystal â thrwy gyswllt corfforol. Mae cyswllt serchog yn bwysig, fel cwtsh neu ddal dwylo, yn ogystal ag un drwg, fel reslo neu gemau caled. Trwy gyfathrebu corfforol o'r fath y mae'r bachgen yn dechrau datblygu ymdeimlad o'i gorff dewr a'i wrywdod ei hun.
Yn oddeutu 6 oed, pan fydd plant yn dechrau mynd i'r ysgol, mae cam newydd yn dechrau: nawr mae'r bachgen yn edrych ar ei gyfoedion i chwilio am atebion i'r un cwestiynau ag oedd gan ei dad o'r blaen. Mae'n ceisio cael ei dderbyn a'i gydnabod gan fechgyn eraill. Diolch i'r berthynas y mae'n ei ffurfio gyda nhw, mae'n parhau i ddatblygu ymdeimlad o wrywdod, gan ddarganfod mwy am fechgyn eraill ac, felly, amdano'i hun.
Ym mlynyddoedd cynnar yr ysgol gynradd, nid yw plant fel arfer yn hoffi chwarae gydag aelodau o'r rhyw arall. Mae'n well ganddyn nhw dreulio amser gyda'u rhyw. Mae hwn yn gam datblygu naturiol ac angenrheidiol, oherwydd ni all person fod â diddordeb yn y rhyw arall nes ei fod yn deall ei hun. Yn y diwedd, ar ôl blynyddoedd lawer o gyfathrebu â chynrychiolwyr o'i ryw, mae'r bachgen yn cyrraedd y glasoed, ac yn awr mae'n dechrau dangos chwilfrydedd a diddordeb yn y rhyw arall. Gydag ymddangosiad anghenion rhywiol, mae'r chwilfrydedd hwn yn troi'n ddiddordeb rhywiol ac yn awydd am berthynas ramantus â'r rhyw arall.
I fachgen sy'n datblygu gyriant cyfunrywiol yn y pen draw, mae'r broses uchod fel arfer yn mynd o'i le
Fel rheol, mae rhywbeth yn ei atal rhag gwahanu'n llwyddiannus oddi wrth ei fam a dod yn gysylltiedig â'i dad. Mae'n bosibl nad oedd y ffigur tadol yn hygyrch iddo, neu efallai nad oedd yn gweld ei dad yn hygyrch, yn ddibynadwy nac yn dafladwy. Canfyddiad yw popeth. Nid yw'r hyn sy'n digwydd i ni mor bwysig, ond sut rydyn ni'n ei ganfod. Felly, efallai nad yw'r mater yn absenoldeb y tad, ond yn y ffaith nad oedd y bachgen, am ryw reswm, yn ei ystyried yn bresennol neu'n ddymunol ar gyfer sefydlu cysylltiad. Mae anian yn dylanwadu ar ganfyddiad a dyma lle gall bioleg chwarae rhan fach, yn yr ystyr y gall bachgen ag anian fwy sensitif ganfod gwrthod lle nad yw mewn gwirionedd. Efallai ei fod yn meddwl nad yw ei dad eisiau perthynas ag ef, neu gellir ystyried bod rhai o'i weithredoedd yn cael eu gwrthod, er nad yw hyn yn cael ei olygu mewn gwirionedd. Er enghraifft, gall tad yn ei galonnau sgrechian ar ei fab, ac am fachgen dwyflwydd oed argraffadwy, mae dyn yn sgrechian yn edrych yn frawychus iawn, ac felly nid yw am adael cysur undod gyda'i fam a dod yn gysylltiedig â chawr bygythiol a sgrechian.
Dylid cofio nad yw anian sensitif yn unig yn gwneud person yn gyfunrywiol, dim ond mewn cyfuniad â rhai ffactorau amgylcheddol y gall gyfrannu at ddatblygiad atyniad o'r un rhyw. Mae hefyd yn bwysig nid cymaint y tad ei hun â'r ffigwr tadol, h.y. dyn y gellir adnabod y bachgen ag ef. I fechgyn sy'n tyfu i fyny heb dad, gall hyfforddwr, athro, ewythr, taid, neu hyd yn oed gymydog wasanaethu fel ffigur o'r fath.
Felly, os yw'r bachgen yn teimlo nad yw ei dad eisiau perthynas ag ef, yna yn y diwedd mae'n stopio ceisio dod yn agosach. Ar gyfer hyn, mae yna derm hyd yn oed - "dieithrio amddiffynnol." Roedd yn ymddangos ei fod yn amgáu’r wal ac yn dweud: “iawn, os nad oes fy angen arnoch chi, yna nid oes arnaf eich angen chwaith.” Ac mae’n gwrthod y tad yn fewnol, yn ogystal â phopeth y mae’r tad yn ei gynrychioli, hynny yw gwrywdod. Yn lle hynny, mae'n parhau i fod yn gysylltiedig â'i fam ac yn amsugno benyweidd-dra, ac ar yr un pryd yn hiraethu am, yn ddwfn, cariad gwrywaidd a chysylltiad â'r rhyw gwrywaidd. Fel arfer, mae bachgen o'r fath yn cael anawsterau yn ystod cam nesaf ei ddatblygiad, lle dylai fod yn gyfartal â bechgyn cyfoedion a meithrin perthnasoedd â nhw. Naill ai mae'n fwy cyfforddus gyda menywod sy'n fwy cyfarwydd iddo, neu mae arno ofn bechgyn eraill. Os yw wedi datblygu rhai moesau benywaidd, yna gall cyfoedion ei ddieithrio a hyd yn oed ei alw'n enwau. Felly, mae'n mynd trwy'r ysgol gynradd, gan gadw mewn cysylltiad â'r merched, ond ar yr un pryd, yn awyddus i gael ei weld, ei dderbyn a'i gydnabod gan y bechgyn. Ar y cam hwnnw o ddatblygiad lle mae angen rapprochement gyda dynion, mae'n tynnu'n agosach at fyd menywod, sy'n gwasanaethu fel ei brif ffynhonnell wybodaeth. Ar ôl cyrraedd y glasoed, ni fydd ganddo atyniad rhamantus i ferched - maen nhw fel chwiorydd iddo, nid ydyn nhw'n ddiddorol iddo, mae eisoes yn gwybod popeth amdanyn nhw. Yr hyn sydd wedi'i orchuddio â halo o ddirgelwch iddo, a'r hyn y mae'n dal i hiraethu amdano yw cysylltiad â dynion. Mae ei angen emosiynol nas diwallwyd am berthynas agos â'i ryw ei hun, wrth iddo puberts, yn dechrau ymgymryd â chysyniad rhywiol. Mae bachgen o’r fath yn meddwl ar gam iddo gael ei eni felly, oherwydd ar hyd ei oes ymwybodol mae’n cofio’i hun yn chwilio am gariad gwrywaidd. Mae'n wir ei fod bob amser yn chwilio am y cariad hwn, ond i ddechrau nid chwant rhywiol ydoedd, ond angen emosiynol am gydnabyddiaeth a chymeradwyaeth, a drawsnewidiwyd yn atyniad rhywiol.
Bydd llawer o'r rhai sydd, yn eu harddegau, yn sydyn yn cael eu denu at fechgyn yn dweud wrthych fod hon yn ergyd drom iddynt. Nid yw llawer o bobl eisiau teimlo eu bod yn cael eu denu at eu rhyw eu hunain, ond mae hyn yn eu llenwi o'r tu mewn oherwydd bod eu hanghenion heb eu diwallu. Felly, mae'n bwysig nad ydym yn eu gwaradwyddo: "dyma'ch dewis chi - rydych chi'ch hun wedi dewis y teimladau hyn." Rydych chi'n colli hyder trwy ddweud hynny oherwydd ei fod yn groes i'w profiad - maen nhw'n gwybod na wnaethant ei ddewis.
Mae datblygu gwrywgydiaeth benywaidd ychydig yn anoddach
I rai menywod, mae datblygiad atyniad o'r un rhyw yn debyg i'r datblygiad gwrywaidd a ddisgrifir uchod: maent yn sefydlu perthynas gyda'r tad a bechgyn eraill, ond nid gyda'r merched, ac mae'r angen i gyfathrebu â'u rhyw eu hunain yn parhau i fod yn anfodlon. I rai merched, mae lesbiaeth yn fath o chwilio am gariad mamol, gan lenwi'r gwagle a ffurfiodd yn gynharach. I ferched eraill, gall y canfyddiad o fenyweidd-dra gael ei ystumio yn fawr gan eu profiad. Efallai eu bod wedi gweld eu tad yn curo eu mam neu'n ei bychanu, a daethant i'r casgliad bod bod yn fenywaidd yn golygu bod yn wan, neu fod yn ddioddefwr. Ac felly fe wnaethant wahanu oddi wrth eu hunaniaeth fenywaidd, gan ei fod yn cael ei ystyried yn annymunol a negyddol iawn.
Efallai eu bod nhw eu hunain wedi dioddef. Gallai hyn ddigwydd hyd yn oed yn ystod llencyndod, fel treisio dyddiad, neu fath arall o gam-drin rhywiol, a achosodd iddynt wahanu oddi wrth eu benyweidd-dra neu osgoi dynion.
Nawr yn ein diwylliant, yn yr ysgol uwchradd a'r coleg, mae wedi dod yn ffasiynol dweud eich bod yn ddeurywiol, ac mae rhai merched yn mynd i'r cyfeiriad hwn yn fwy allan o'r duedd ddiwylliannol. O dan ddylanwad gwybodaeth anghywir sy'n cylchredeg yn ein diwylliant, mae rhai pobl ifanc yn ceisio arbrofi â'u rhyw eu hunain ac mae hyn yn dod yn ffordd o fyw, oherwydd gyda'n profiad ni, rydyn ni'n creu archwaeth a dymuniadau.
Ffactor arall i fenywod yw'r “ddibyniaeth emosiynol” fel y'i gelwir. Efallai y bydd menywod yn ystyried eu hunain yn heterorywiol a hyd yn oed yn briod, ond maen nhw'n dechrau perthynas â menyw arall sy'n dod yn hynod afiach. Gall ddechrau fel cyfeillgarwch, sy'n dod yn hynod ddryslyd, ac mae dibyniaeth ormodol yn cael ei greu rhyngddynt. Mae'n edrych fel: “Mae arnaf eich angen chi, chi yw'r unig un sy'n fy neall ac yn fy nheimlo, nid oes unrhyw un yn diwallu fy anghenion fel y gwnewch.” Ac yna mae'n troi'n “Ni allaf fyw heboch chi, byddaf yn marw os nad oes gen i chi. ”Gall y perthnasoedd hyn ddod yn obsesiynol ac yn feddiannol iawn. A chan fod y menywod hyn, yn eu dibyniaeth emosiynol, yn croesi ffiniau'r hyn a ganiateir yn emosiynol, gall hyn arwain yn gyflym at groesi ffiniau yn yr awyren gorfforol. Cyn iddynt gael amser i ddod i'w synhwyrau, maent mewn perthynas rywiol.
Posibilrwydd newid
Mae yna lawer o ffactorau sy'n dylanwadu ar ein datblygiad, felly efallai eich bod chi'n adnabod pobl sy'n eithriadau i'r uchod, neu ffactorau cyfrannol eraill na chrybwyllir yma.
Mae'n bwysig gwybod bod gobaith mewn gwirionedd i bobl sy'n profi atyniad cyfunrywiol digroeso. Gwyddom o ymchwil fod newid yn bosibl, nid yn unig o ran ymddygiad, ond o ran cyfeiriadedd ei hun. Mae'r Gymdeithas Genedlaethol ar gyfer Astudio a Therapi Cyfunrywioldeb wedi darparu trosolwg o dystiolaeth empeiraidd, adroddiadau clinigol ac ymchwil wyddonol sy'n dyddio'n ôl i'r 19eg ganrif, sy'n dangos yn argyhoeddiadol y gall dynion a menywod llawn cymhelliant symud o gyfunrywioldeb i heterorywioldeb.
Dylid nodi nad yw problem atyniad cyfunrywiol yn wahanol i unrhyw broblem therapiwtig arall - nid yw “newid” yn golygu bod eich problem wedi diflannu unwaith ac am byth. Er enghraifft, pe bai rhywun yn troi at y therapydd gyda phroblem iselder ysbryd ac wedi cwblhau'r therapi yn llwyddiannus, gan deimlo ei fod wedi newid, yn fodlon ac yn hapus iawn, nid yw hyn yn golygu na fydd ganddo iselder ysbryd eto. Heb os, yng nghyfnod anodd ei fywyd, gall ddychwelyd, yn enwedig os oes ganddo dueddiad iddo. Nid yw problemau'n diflannu mor hawdd, mae newid yn broses hir. Felly os yw gwrywgydwyr yn dweud eu bod wedi newid, ac yna'n parhau i gael anhawster, mae hyn yn normal. Rydym yn cydnabod hyn ym maes caethiwed. Felly, mae pobl ar y ffordd i gael gwared ar gaeth i gyffuriau neu alcohol yn gwybod bod yn rhaid iddynt ddelio â themtasiynau weithiau, ond i raddau llawer llai, a'i bod yn hawdd iawn baglu a llithro'n ôl. Felly peidiwch â digalonni gan y celwyddau rydych chi'n eu clywed yn ein diwylliant, mae'r wyddoniaeth yn cadarnhau'r newidiadau ac rydyn ni'n gwybod eu bod nhw'n digwydd. Roedd llawer o'r rhai a newidiodd eu gyriannau cyfunrywiol gyda chymorth seicotherapi yn difaru peidio â'i wneud o'r blaen, gan fod eu diwylliant neu eu teulu wedi eu hargyhoeddi y gallent neu na ddylent geisio newid.
Dwi ychydig yn sioc.
Yn gyffredinol, aeth yr erthygl ar hyd y llwybrau cywir, ond mae'r cyfle i newid wedi fy rhoi mewn gwiriondeb.
Os gwnaethoch y penderfyniad anghywir am hunanbenderfyniad, hynny yw, casgliad o'ch teimladau, yna yn hwyr neu'n hwyrach rydych chi wir yn sylweddoli eich bod wedi camgymryd. Ond y broblem yw bod yr erthygl gyfan yn achos arbennig ffycin (sori). Yn bendant mae yna feddyliau craff yma, ond os yw person yn pennu ei gyfeiriadedd yn gywir, nid oes siawns leiaf o'i gywiro.
Mae'n drueni bod homo yn dal i gael ei ystyried yn anhwylder. Mae'n gweithio mewn ffordd hollol wahanol. Mae'n anffodus mai ychydig o bobl sy'n sylweddoli hyn.
Mae APA wedi bod yn honni ers sawl blwyddyn “hylif rhywioldeb»A gall dewisiadau rhywiol, fel unrhyw ddewisiadau, newid. Ar ben hynny, ymhlith pobl LGBT dim ond xnumx% o ddynion a xnumx% o ferched mae'n well ganddyn nhw eu rhyw eu hunain yn unig. Hynny yw, yn y nifer llethol o bobl LGBT, nid oes cyfeiriadedd awydd rhywiol yn amlwg ar un maes.
Y gwir yw magwraeth ac amgylchedd amgylchedd y plentyn. Nid oes genyn ffafriaeth o'r un rhyw. Mae'r cyfan yn y pen. Mae'r teulu'n llawn ac mae traddodiadau teuluol yn bwysig! Mae angen i chi fod yn ofalus gyda phlant. Cydymffurfio ag egwyddorion ac agweddau magwraeth. Mae bachgen a merch yn wahanol ac mae angen eu magu yn ôl eu rhyw.
Astudiaeth achos
A., dyn, 32 mlynedd. Anamnesis: o deulu anghyflawn, unig blentyn eu rhieni. Wedi magu gyda'i fam. Tueddiad dros bwysau. Glasoed heb wyriad. O 10 oed roedd ganddo ddiddordeb mewn merched, ceisiodd wneud ffrindiau, ond ar y cyfan mae'n anodd cysylltu â chyfoedion oherwydd cyfadeiladau oherwydd cyflawnrwydd. O flynyddoedd 14, fastyrbio rheolaidd gan ddefnyddio erotica benywaidd fel ysgogiad erogenaidd. Ers 16 mlynedd, mae sawl ymgais i wneud perthnasoedd â merched, gan ddod i ben yn aflwyddiannus. Arwahanrwydd cynyddol a hunan-amheuaeth. Erbyn blynyddoedd 25: trwsio pornograffi. "Doeddwn i ddim bellach yn gwybod beth i'w wylio, fe wnes i adolygu'r holl wyrdroadau posib." Cyweiriad arbennig ar bornograffi cyfunrywiol benywaidd. Nid yw cysylltiadau â'r rhyw arall wedi'u sefydlu, ni chafwyd profiad rhywiol. O flynyddoedd 25: dechreuodd edrych ar bornograffi gyda phobl drawsrywiol, roedd yn gyffrous iawn. Trwsiad y ddelwedd phallig. Datblygodd codiad ar gyfer ysgogiadau cyfunrywiol gwrywaidd yn raddol, ac edrychwyd arno wedyn "a porn hoyw a porn syth", dechreuodd ymarfer ysgogi'r anws gyda dynwaredwyr "Profais gyffro, ond nid pleser." Erbyn y blynyddoedd 27, roedd gosodiad cryf ar gyswllt cyfunrywiol, agwedd oddrychol tuag at bobl gyfunrywiol yn niwtral, yn ystyried ei hun yn heterorywiol. Yn yr oedran hwn, trwy'r Rhyngrwyd, fe gysylltodd â putain hoyw, y profiad cyfunrywiol cyntaf, ag orgasm. Yn dilyn hynny, yr edifeirwch cryfaf. Wythnos yn ddiweddarach, cyswllt dro ar ôl tro. Dechreuodd ymweld â bariau hoyw gyda chyswllt rhywiol wythnosol, bob tro gydag orgasm, ac wedi hynny ymarfer addfedrwydd. Peidiais â chymryd rhan mewn pornograffi. Nifer y partneriaid rhywiol am 20 yn y cyfnod 27 - 29 mlynedd. Cuddiodd ffordd o fyw oddi wrth anwyliaid. Profodd gywilydd mawr ar ôl pob cyswllt. Erbyn 30 mlynedd o iselder eithafol, anfodlonrwydd, dryswch, anhunedd, problemau gyda chodi. Yn ystod blynyddoedd 30, y cyfarfod cyntaf gyda pherthynas bell, dyn o 60 o flynyddoedd, hyfforddwr chwaraeon. Sefydlu cyswllt agos â pherthynas, a agorwyd iddo wedi hynny. "Fe gefnogodd fi yn fawr iawn." Dechreuodd cymhelliant wedi'i osod gan berthynas, ymarfer ffordd o fyw chwaraeon dwys. “Erbyn y flwyddyn 31, collais 40 kg!” Gyda gweithgaredd corfforol cynyddol, gwrthododd gysylltiadau cyfunrywiol. Dechreuodd ddefnyddio sylw o'r rhyw arall. Yn fuan y profiad rhywiol cyntaf gyda'r rhyw arall, codiad heb anhawster, gydag orgasm. Erbyn bod mis 4 mewn perthynas sefydlog â merch, mae'n bwriadu cychwyn teulu. Nid yw’n teimlo ysfa gyfunrywiol, yn cofio gyda ffieidd-dod. Pryderon cryf am y posibilrwydd o ddatgelu manylion ei fywyd i'r briodferch.
nid yw'r achos a ddisgrifiwyd gennych yn un ynysig;
Mae gen i ofn na fydd ond yn gwaethygu, bydd yn rhaid i mi gydnabod goddefgarwch, priodas hoyw, ac ati oherwydd nad oes unrhyw ffordd i ddatrys problem gwrywgydiaeth sy'n dod i'r amlwg. Mae hwn yn safle gwych, ond ychydig iawn yw hwn ... mae angen newid y system.
Yn anffodus nid yw hyn yn bosibl.
Mae'n debyg y dylai pawb siarad amdano a pheidiwch â bod ofn! Nid oes angen edrych i'r Gorllewin a'r Unol Daleithiau. Mae'n fuddiol iddynt wneud pobl o'r un rhyw. Felly mae'n haws gwyrdroi a dinistrio'r boblogaeth. Yn union fel eu bod yn wallgof,! maen nhw wedi bod yn ei baratoi ers blynyddoedd. Mae pobl yn anhapus. Mae polisi o'r un rhyw yn arwain at ddirywiad, yn enwedig os yw'r priodasau hyn yn deulu hoyw ac yn magu cenhedlaeth newydd!
Mae'r hyn a ddisgrifiwyd gennych yn gyffredin.
Dyn, hetero. Anawsterau gyda merched, felly mae'n mwynhau hetero-porn, ond yna mae'n dechrau trafferthu, ac yn raddol mae'n ymddiddori mewn porn hoyw / trance.
Mae hyn i gyd yn sefydlog fel atgyrch cyflyru. Mae'n ymddangos bod yr ymennydd yn “anghofio” ei gyffro i fenywod ac yn dod yn obsesiwn ar ffantasïau cyfunrywiol.
Mae'n cael ei drin gyda'r un atgyrch cyflyredig. Mae angen adfer cyffro i ferched yn raddol, a dyna ni.
Nid oes unrhyw astudiaethau gwyddonol yn cadarnhau ffurfio gwrywgydiaeth yn y broses addysg.
Mae'r traethodau ymchwil am ffurfio gwrywgydiaeth sy'n gysylltiedig â diffyg sylw neu berthynas â'r tad yn dybiaeth seicdreiddiol hirsefydlog nad oes ganddo unrhyw statws profedig yn wyddonol, mewn gwirionedd. Yn hyrwyddo'r syniad y gellir trin gwrywgydiaeth yn llwyddiannus, ond dim ond eisiau gwneud hynny. Dywedaf ar unwaith nad yw hyn yn cael ei drin mewn unrhyw ffordd. Oherwydd nad oes unrhyw beth i'w wella. Nid patholeg mo hon! Ydy, nid yw cymdeithas yn derbyn pobl o'r fath. Yn enwedig yn Rwsia. Felly y gyfradd hunanladdiad uchel.
Do, cafodd dyn ei eni felly. Nid oes ganddo ddiddordeb mewn menywod o gwbl, nid yw'n eu hoffi. Ac nid yw'r ffaith na ddaethon nhw o hyd i'r rheswm yn golygu nad yw yno neu na fydd yn cael ei ddarganfod yn y dyfodol.
Roedd yna amser yn ceisio "trin". Ni arweiniodd hyn at unrhyw ganlyniadau o gwbl. Cadwyd yr atyniad i'r un rhyw yn llawn.
Nid yw'r ffaith nad ydych chi'n gwybod amdanyn nhw yn golygu nad ydyn nhw'n bodoli. Fe'u disgrifir yn adroddiad... Yr hyn nad yw mewn gwirionedd mae tystiolaeth o ddylanwad ffactorau biolegol, sy'n amlwg wrth APA.
Sydd wedi'i brofi'n llawn mewn ymarfer clinigol. Os ydych chi'n gweithio i ddatrys y problemau hyn, bydd tueddiadau cyfunrywiol yn dod yn ddideimlad. Mwy o fanylion: https://pro-lgbt.ru/5195/
“dadl trwy haeriad” demagogaidd a meddwl dymunol. Nid yw eich credoau yn cytuno â'r ffeithiau.
Gwall rhesymegol “Non sequitur”. Mae cyfradd hunanladdiad pobl gyfunrywiol yn y gwledydd hynny lle nad ydynt yn profi’r cerydd lleiaf gan y cyhoedd yn parhau i fod yn annormal o uchel, fel mewn mannau eraill. Yn baradocsaidd, mae derbyniad cyhoeddus ehangach o gyfunrywioldeb yn arwain at fwy o afiechyd a dioddefaint ymhlith pobl LHDT yn unig. Mwy o fanylion: https://pro-lgbt.ru/386/
Mae APA yn galw ar weithredwyr LGBT i gefnu ar y ddadl gynhenid, gan ei bod yn anwyddonol, yn amherthnasol ac yn wahaniaethol. Mwy o fanylion: https://pro-lgbt.ru/285/
Gwall rhesymegol “rhagweld y sail.” Unwaith y byddant yn dod o hyd iddo, byddwn yn siarad.
Nid yw'n wir. Crynhoir dros 100 o gyhoeddiadau Saesneg sy'n disgrifio canlyniadau llwyddiannus therapi ailffocysu yn y tabl isod. Mwy o fanylion yma.
Helo, a beth ddylwn i ei wneud os oes gen i'r un broblem ag yn yr erthygl? Dwi wir angen help ..
Mae'n rhaid i chi garu'r hyn y mae Duw wedi'i roi i chi. Mae gennych ddwylo, llygaid, iechyd, ieuenctid - rhodd gan Dduw yw hwn - bywyd. Ac mae'r Beibl yn dweud wrthych chi sut i'w fyw. Dim ond un llwybr hapus sydd, mae'r lleill i gyd yn dwyll ac yn ffug oherwydd ein nwydau dros dro. Cofiwch: mae angen i chi fyw nid gan deimladau, ond gan y gwir, a bydd teimladau'n tynhau pan fydd gwirionedd.
gaskiya nima ina bukatar taimako akan lamarin nima yashafeni
Gwybodaeth dda. Daliwch ati i rannu mwy o erthyglau.
A yw LGBT yn glefyd ???
Heddiw, byddaf yn datgelu i chi gyfrinach ofnadwy. Felly yma. Nid yw LGBT yn glefyd, ond treftadaeth enetig ein cyndeidiau, ac, ar ben hynny, yn un negyddol iawn. Ac oddi arno, dyna'r cyfan, o ynys Ceylon, (Fr. Sri Lanka), lle mae estroniaid yn dod o system seren Tau Ceti, (mae ganddo 8 exoplanets yn cylchdroi mewn cylch, yn ogystal ag 1 asteroid pell, gydag orbit afreolaidd, ar oledd, mewn perthynas â'r Haul brodorol - Tau Ceti ), yn hynafol weithiau, fe wnaethon nhw gynnal eu harbrofion genetig eu hunain yno, gan geisio addasu ar ein planed, a hefyd croesi pobl ac anifeiliaid, ac o ganlyniad, roedd gennym ni greaduriaid lled-chwedlonol fel: satyrs, centaurs a môr-forynion! Ond, am bopeth, mewn trefn: yn llenyddiaeth Vedic, mae yna gysyniad fel: "Rhif esblygiadol, goroesiad dynol." Hynny yw, i rywun, mae'n fwy, (i bobloedd gwyn), i rywun, mae'n llai, (i bobl dduon, Latinos a Tsieineaidd), ond mae pob un ohonom yn unedig gan un peth: cyn gynted ag y bydd hwn yn esblygiadol mae nifer, goroesiad dynol, yn cyrraedd, o ganlyniad, hybridization, lefel, islaw, 50%, o'r gwreiddiol, mewn unigolyn o'r fath, (hil ddynol: HOMO SAPIENS), yn dechrau: anhwylderau meddyliol, biolegol, a hefyd, anhwylderau meddyliol, yn y corff, ar lefel pŵer yr aura, ac o ganlyniad collir ei hunaniaeth rhywedd a'i hunan-sylweddoliad, ac mae ef, wrth geisio cau'r rhain: mae “tyllau” meddyliol, yn ei aura, yn dechrau edrych oherwydd, (yn anymwybodol), iddo'i hun, gwpl o'r un rhyw, fel bod unigolyn iachach, yn ôl yr aura, dan faeth, egni meddyliol a thrwy hynny, yn sefydlogi ei aura. Ac mae'n digwydd fel hyn: 1. Lesbiaid. Cymerwch, er enghraifft, 1 (un) fenyw iach, Sgandinafaidd, (gwyn), gyda rhif goroesi esblygiadol o 10 (deg). Ac rydym yn ei chroesi, gyda dyn iach, o'r clan Sgandinafaidd, (gwyn), hefyd, gyda nifer esblygiadol o oroesi, 10 (deg). A byddwn yn eu priodi. Nid yw deddfau RITA, ar yr un pryd, (Vedic), yn cael eu torri ac os oes ganddyn nhw blant, yna, waeth beth fo'u nifer, bydd ganddyn nhw blant iach bob amser, oherwydd, adeg eu beichiogi a'u geni, 10 plws 10 a rhannu â nhw mae dau (gan y ddau riant) hefyd yn 10. Hynny yw, adeg ei eni, mae plentyn o'r fath, (merch), yn cael ei eni: merch normal, iach, (feddyliol) yn y dyfodol. Ac yn awr, byddwn yn ceisio ymyrryd yn y broses hon ac ychwanegu, at eu cadwyn plentyn-rhiant, drydydd cyfranogwr, (estron), gyda rhif goroesi, (yn ôl esblygiad, ar y blaned Ddaear), 5 (pump) a gweld beth, byddwn yn llwyddo. Mae gennym eisoes 3 (tri) rhiant, mewn cadwyn, yn enetig a chydag ychwanegu DNA estron, mae nifer y goroesiad, unigolyn, esblygiadol, adeg ei eni, yn gostwng ar unwaith gan 1,666666666666667 uned, ers: 10 plws 10 a 5 yn hafal i 25 ac os yw hyn wedi'i rannu â 3 (tri), yna rydyn ni'n cael 8,333333333333333. Mae deddfau RITA yn amlwg yn cael eu torri, ac er, i estron, mae hyn yn dda, gan fod ei nifer esblygiadol, mewn hybrid o'r fath, wedi cynyddu, yn y cyd-destun cyffredinol, i'r hil ddynol - mae hyn yn ddrwg, oherwydd, gyda ymhellach. hybridization a chymysgu, geneteg, plentyn o'r fath, gyda geneteg Negroid, Latinoid neu Tsieineaidd - dim ond (yn y cenedlaethau dilynol) y bydd ei rif esblygiadol, goroesiad person. Ac un diwrnod, fe ddaw eiliad pan fydd ei, un o ddisgynyddion pell (yn y bedwaredd neu'r bumed genhedlaeth), yn sydyn yn teimlo ei fod yn colli rhywbeth, gan fod ei rhif esblygiadol, goroesiad dynol, wedi cwympo, o ganlyniad, yn fyd-eang croesrywio rasys ac estroniaid, o dan 50% o'r gwreiddiol, mewn rhieni, 10 ac mae hi, AM YR AMSER CYNTAF, YN EDRYCH YN MERCHED, i blygio, drosti ei hun, y “tyllau” meddyliol hyn yn yr aura (ar ben hynny, yn anymwybodol) . Wedi'r cyfan, bydd merch, (merch, menyw), gyda rhif goroesi esblygiadol o 4 (pedair) neu ychydig yn uwch, ynghyd â 0,5, yn teimlo, wel, gyda menyw iachach, gyda rhif goroesi, 10, (felly fel, Mae 4 plws 10 yn hafal i 7 wrth ei rannu â 2) neu, gyda hybrid cynharach, (dynol ac estron), gyda nifer goroesi o 8,333, (gan fod 4 plws 8,333 yn cyfateb i 6,1665 wrth ei rannu â 2). A dyma’n union sut yr ymddangosodd lesbiaid bob amser, oherwydd, gyda nifer y goroesiad dynol, o dan 5 uned, (mewn merch), nid yw’r fath fenyw, (merch, merch), yn cael ei denu at ddynion, ers, yn enetig ac ar lefel cryfder yr aura, nid yw'n gallu ffurfio pâr sefydlog gyda dyn !!! 2. Hoywon. Cymerwch, hefyd, er enghraifft, 1 (un) fenyw iach, o'r clan Sgandinafaidd, (gwyn), gyda rhif goroesi esblygiadol o 10 (deg). Ac rydym yn ei chroesi, gyda dyn iach, o'r clan Sgandinafaidd, (gwyn), hefyd, gyda nifer esblygiadol o oroesi, 10 (deg). A byddwn yn eu priodi. Nid yw deddfau RITA, ar yr un pryd, (Vedic), yn cael eu torri ac os oes ganddyn nhw blant, yna, waeth beth fo'u nifer, bydd ganddyn nhw blant iach bob amser, oherwydd, adeg eu beichiogi a'u geni, 10 plws 10 a rhannu â nhw mae dau (gan y ddau riant) hefyd yn 10. Hynny yw, adeg ei eni, bydd plentyn o'r fath, (bachgen), yn cael ei eni: dyn normal, iach, (meddyliol), dyfodol. Ac yn awr, byddwn yn ceisio ymyrryd yn y broses hon ac ychwanegu, at eu cadwyn plentyn-rhiant, drydydd cyfranogwr, (estron), gyda rhif goroesi, (yn ôl esblygiad, ar y blaned Ddaear), 5 (pump) a gweld beth, byddwn yn llwyddo. Mae gennym eisoes 3 (tri) rhiant, mewn cadwyn, yn enetig a chydag ychwanegu DNA estron, mae nifer y goroesiad, unigolyn, esblygiadol, adeg ei eni, yn gostwng ar unwaith gan 1,666666666666667 uned, ers: 10 plws 10 a 5 yn hafal i 25 ac os yw hyn wedi'i rannu â 3 (tri), yna rydyn ni'n cael 8,333333333333333. Mae deddfau RITA yn amlwg yn cael eu torri, ac er, i estron, mae hyn yn dda, gan fod ei nifer esblygiadol, mewn hybrid o'r fath, wedi cynyddu, yn y cyd-destun cyffredinol, i'r hil ddynol - mae hyn yn ddrwg, oherwydd, gyda ymhellach. hybridization a chymysgu, geneteg, plentyn o'r fath, gyda geneteg Negroid, Latinoid neu Tsieineaidd - dim ond (yn y cenedlaethau dilynol) y bydd ei rif esblygiadol, goroesiad person. Ac un diwrnod, fe ddaw'r foment pan fydd ei, un o ddisgynyddion pell (yn y bedwaredd neu'r bumed genhedlaeth), yn sydyn yn teimlo ei fod yn colli rhywbeth, ers i'w rif esblygiadol, goroesiad dynol, gwympo, o ganlyniad, hybridiad byd-eang o bydd rasys ac estroniaid, o dan 50%, o'r gwreiddiol, mewn rhieni, 10 ac fe, AM YR AMSER CYNTAF, YN EDRYCH YN MAN i blygio, drosto'i hun, y “tyllau” meddyliol hyn yn yr aura (ar ben hynny, yn anymwybodol). Wedi'r cyfan, bydd bachgen, (dyn ifanc, dyn), gyda nifer esblygiadol o oroesi, 4 (pedwar) neu ychydig yn uwch, ynghyd â 0,5, yn teimlo, wel, gyda dyn iachach, gyda nifer o oroesi, 10 , (felly, mae 4 plws 10 yn hafal i 7 wrth ei rannu â 2) neu, gyda hybrid cynharach, (dynol ac estron), gyda nifer goroesi o 8,333, (ers 4 plws 8,333 yn hafal i 6,1665 wrth ei rannu â 2). A dyma’n union sut yr ymddangosodd hoywon bob amser, oherwydd, gyda nifer y goroesiad dynol, o dan 5 uned, (mewn unigolyn gwrywaidd), nid yw dyn o’r fath, (dyn ifanc, bachgen), yn cael ei ddenu at fenywod, ers, yn enetig ac ar lefel cryfder yr aura, nid yw'n gallu ffurfio pâr sefydlog gyda menyw !!! 3. Deurywiol. Yma, mae popeth yn syml. Yn syml, mae'r rhain yn ddisgynyddion yr hybridau hynny (dynol ac estron), cyndeidiau a ddaeth, ymhen amser, i'w synhwyrau, wedi diarddel cynrychiolwyr estroniaid a hybridau o'u tiriogaeth (fel, er enghraifft, yn Ancient Rus ', pan gafodd pobl o'r fath eu diarddel. o gymunedau , tuag at EWROP, lle, wedi hynny, buont yn ffurfio tiriogaethau a gwladwriaethau, gyda chyfreithiau LHDT cadarnhaol) ac yn peidio â chymysgu (yn enetig) â chynrychiolwyr cenhedloedd eraill, cyflawnwyd bod hyd yn oed eu plant gwannaf, (ar enedigaeth), wedi cael rhif goroesi o 5, hynny yw, rhywbeth cyffredin, mewn meddylfryd, rhwng dyn a dynes, ac felly - deurywioldeb !!! 4. Pobl drawsryweddol. Dyma'r radd fwyaf eithafol, cwymp, nifer esblygiadol, goroesiad, unigolyn, mewn unigolyn gwrywaidd neu fenywaidd, pan, yn enetig ac yn feddyliol ac yn fiolegol, ar lefel pŵer yr aura, person (dyn neu fenyw ), mae ganddo nifer, o oroesi, o berson, sy'n hafal i 1 (un) ac nid oes gan berson o'r fath egni meddyliol yn yr aura a'i gryfder (gwryw neu fenyw), fel, o ganlyniad i ail-hybridoli , ei gorff, i adfer, ynddo'i hun, yr egwyddor gwrywaidd neu fenywaidd ac felly, mae'n haws iddo (fel gwydr awr) ddechrau, ynddo'i hun, broses ffurfio newydd - dyn neu fenyw (yn cymryd hormonau), a thrwy hynny adfer, mewn 100%, rhyw arall, wreiddiol. 5.
Mabwysiadu a chefnogi gwerthoedd teuluol. Rhaid i ni hefyd wahardd ffilmiau gyda phropaganda hoyw a LHDT! Mae angen amddiffyn plant. Nawr bod Disney wedi dechrau rhyddhau cartwnau a ffilmiau gyda chymeriadau rhyw. Dylai ysgolion ddychwelyd sut y dysgwyd gwersi i ni mewn dosbarthiadau llafur i ferched a dosbarthiadau i fechgyn. Mae angen i athrawon gael hyfforddiant proffesiynol. A gwirio, daw llawer o fagwraeth. Mae angen parchu a gwerthfawrogi ei gilydd, nid oes angen cyfartalu bechgyn a merched. Mae yna lawer o ddulliau o addysgu athrawon da yn Rwsia. Dylai'r Rhyngrwyd fod yn ddiogel i'n plant! Mae hefyd yn dylanwadu nawr yn y bôn ar seicoleg y plentyn!
“A daeth y cyfan o ynys Ceylon, (ynys Sri Lanka bellach), lle mae gan yr estroniaid, o system seren Tau Ceti, (8 allblaned yn cylchdroi mewn cylch, yn ogystal ag 1 asteroid pell"
Ydych chi'n frecian allan?
Hmmm, gallwch ofyn, ond os oedd gan fy nghariad berthynas dda gyda'i mam hyd at 13 oed. Ond yn ddiweddarach torrodd ei pherthynas dda gyda'i mam, a all hi chwilio am gariad yn lle cariad mamol? (ar hyn o bryd mae hi'n dweud ei bod hi yn erbyn lgbt)
fel, a all hi ddod yn berson lgbt trwy ffafrio safbwyntiau homoffobig??
a yw cyfunrywioldeb yn gynhenid neu mae person yn cael ei eni ag ef yn anhysbys ... ond y ffaith yw bod y rhan fwyaf o ddynion a dynion ifanc o blaid ysgogi'r chwarren brostad gyda dildo .. yn gynharach, tra bod y Sofietiaid yn bodoli, roedd angen o'r fath nid yw'n ofynnol .. dim ond oherwydd bod ansawdd uchel a bwyd iach .. nawr cemeg a bioadditives .. plant yn cael eu geni freaks .. nid yw mamau yn derbyn y feddyginiaeth angenrheidiol ac arian ar gyfer plentyn .. rydym yn cael llanast yn ein gwlad . .mae llawer o arian yn cael ei dderbyn gan yr heddlu a'r fyddin am danc downed miliwn ..a chyflog o 200 mil ... wedi hynny bydd unrhyw ddyn yn dod yn ffag ..gan fod y cyflog yn 7-12 mil .. am fflat 8 mil .. ...
Ydy Ydy. Roedd popeth felly.
Dylech gael eich crogi am y fath erthygl nonsens! Straeon tylwyth teg, wedi'u cymeradwyo'n glir gan agwedd chauvinist modern y dŵr. elitaidd, nid oes angen ei gyflwyno fel astudiaeth wyddonol, yn enwedig o ran newid cyfeiriadedd posibl, yn ôl pob tebyg. Nid yw mor syml â hynny, peidiwch â chael eich cario i ffwrdd â chauvinism!
Mae gweithredwyr LHDT bob amser yn dangos homofasgiaeth ac yn galw am ddinistrio'r rhai nad ydynt yn cadw at eu ideoleg. Fel hyn rydych chi'n dangos perygl eich mudiad i gymdeithas.
Mae sylwadau Gerard Aardweg am y rhesymau dros ddatblygiad cyfunrywioldeb yn ymddangos yn hynod o wir i mi. (hunan-dosturi, cymhlethdod israddoldeb oherwydd gwrywdod/benyweidd-dra annigonol/atal, perthnasoedd â rhieni, egocentrism, ac ati)
Mwynheais ddarllen ei lyfr “The Battle For Normality”. Mae ei arsylwadau yn gynhwysfawr, yn wir ar gyfer llawer o achosion ar unwaith ac yn esbonio'n dda y rhesymau dros ymddygiad a thueddiadau cyfunrywiol.
Ond, yn anffodus, mae Gerard yn “colli” fi o ran triniaeth yn uniongyrchol a’r rhesymau dros ddechrau triniaeth.
Nid yw’n gwbl glir i mi beth yn union y mae’n ei olygu wrth sôn am “foesoldeb,” “cydwybod,” ac “euogrwydd.”
Mae Gerard yn ymwrthod â goddrychedd moesoldeb (a’r “superego”) ac yn dadlau bod moesoldeb a chydwybod yn rhywbeth sy’n rhan naturiol o’r seice dynol.
Mae Gerard yn dadlau bod pethau fel celwyddau, brad, llofruddiaeth a threisio yn cael eu gweld gan berson fel rhywbeth negyddol “dim ond oherwydd”.
Mae Gerard yn rhestru gwrywgydiaeth ymhlith y pethau hyn, gan briodoli iddo “anghyfiawnder cynhenid” ac “amhuredd,” gan gyfeirio at y ffaith y bydd llawer o gyfunrywiolion yn teimlo'n euog. (er enghraifft ar ôl cyfathrach rywiol)
Mae'n dadlau nad oes gan bobl gyfunrywiol ymdeimlad o gydwybod, ond maen nhw'n ceisio ei atal.
Nid wyf yn gwadu’r farn hon, ond mae’n ymddangos i mi yn anargyhoeddedig ac wedi’i datblygu’n wael – mae diffyg dealltwriaeth ddyfnach, y mae Gerard yn ei ddisodli gan grefydd. (Cristnogaeth yn benodol, nid yw crefyddau eraill yn cael eu hystyried o gwbl)
Mae therapi, yng ngoleuni’r fath ddealltwriaeth o foesoldeb a chydwybod, yn edrych fel ymgais i feithrin hunan-gasineb ac “euogrwydd crefyddol” mewn cyfunrywiol, hynny yw, fel ymgais i ddisodli un nerfusrwydd ag un arall. (lletem wrth lletem)
Mae gennyf amheuon ynghylch effeithiolrwydd (a diogelwch?) y dull hwn. Mae'r safbwynt y gall ffydd grefyddol yn unig helpu i wella cyfunrywioldeb yn ymddangos i mi yn ffug, yn wrth-wyddonol. Fodd bynnag, rwy’n cydnabod bod crefydd yn rhoi ateb syml i’r cwestiwn “pam” (pam dechrau triniaeth) sy’n anodd dod o hyd iddo heb grefydd.
----
Mae cyfunrywioldeb, fel anhwylder personoliaeth, yn pennu arferion, cymeriad a dewisiadau person y tu allan i ymddygiad rhywiol, yn enwedig os yw'n digwydd yn absenoldeb pwysau allanol ac mewn awyrgylch o “dderbyn.”
Hynny yw, yn fy nealltwriaeth i, mae trin gwrywgydiaeth yn awgrymu ailstrwythuro, ac yn achos therapi a lywir gan grefydd, efallai hyd yn oed ddinistrio rhan o'r ego. Mae'r ego yn crebachu ac yn cael ei ddisodli gan gred grefyddol mewn pŵer uwch.
Mae "ego-lobotomi" yn digwydd, lle mae rhan o'r bersonoliaeth yn cael ei thynnu ynghyd â gwrywgydiaeth.
Fy argraff bersonol, a all fod yn ffug: - Mae gan “gyn-wrywgydwyr” sy'n cael eu gwella trwy droi at grefydd ymddygiad annaturiol penodol, fel pe baent yn chwarae rôl. Mae arddangosiadau rhodresgar o ataliaeth, megis gwisgo dillad mewn lliwiau tywyll a thawel, ystumiau corfforol wedi’u hatal ac ymadroddion parod fel “Canfyddais Dduw,” wedi’u cynllunio i atal yr hunan gasineb a geir mewn therapi ac maent yn atgoffa rhywun o’r defodau “cwlt cargo” diystyr. lle mae cyn gyfunrywiol yn ceisio cyflawni'r “puro” mwyaf posibl. (yn lle un nerf ag un arall)
Nid yw'n syndod bod gwrywgydwyr yn ymateb i'r syniad o therapi bron fel pe bai'n ddienyddiad. (cyfochrog ag anhwylder personoliaeth sgitsoid, ofn hunan-ddinistrio)
Mae hyn, wrth gwrs, wedi’i arosod ar hunan-dosturi cyfunrywiol a chariad at “gasglu anghyfiawnderau.”
Hefyd, nid yw'n syndod bod therapi o'r fath yn cael ei gymhwyso'n bennaf (?) i gyfunrywiolion o deuluoedd crefyddol, hynny yw, gyda hunan-gasineb neu euogrwydd wedi'i ennyn, nad oedd yn caniatáu i gyfunrywioldeb ddod yn rhan lawn o'r bersonoliaeth.
----
Diolch yn fawr.