Pennaeth y sefydliad cyfunrywiol GLSEN, siarad mewn cynhadledd o arweinwyr y "mudiad LHDT" ym 1995, disgrifiodd sut y cyflwynwyd rhaglenni cyfunrywiol i gwricwlwm sefydliadau addysgol y wladwriaeth:

“Defnyddio geiriad effeithiol yw’r allwedd i fuddugoliaeth. Dylai fod yn gysylltiedig â gwerthoedd dynol cyffredin. Gan alw ein hadroddiad yn “Diogelu Ysgolion i Hoywon a Lesbiaid”, fe wnaethom wthio ein gwrthwynebwyr i safleoedd amddiffynnol yn awtomatig a dwyn eu llinell ymosod orau. Gwnaethom ganolbwyntio ar sut mae homoffobia yn fygythiad i ddiogelwch myfyrwyr ac yn creu hinsawdd lle mae trais, problemau iechyd a hunanladdiad yn gyffredin. Ni allai unrhyw un godi llais yn erbyn ein geiriad a dweud, “Rwy’n credu nad oes angen diogelwch ar fyfyrwyr, gadewch iddynt gyflawni hunanladdiad,” ac roedd hyn yn caniatáu inni sefydlu ein hamodau. ”

Gyda chymorth ystrywiau semantig o'r fath, llwyddodd gweithredwyr homo i gyflwyno dosbarthiadau cysylltiedig â chyfunrywiol i ysgolion, postio eu llyfrau mewn llyfrgelloedd, clybiau hoyw ysgolion agored, ac ati. O dan esgus atal trais a hunanladdiad, maent yn hyrwyddo gwrywgydiaeth ac yn ei normaleiddio ym meddyliau plant naïf heb wybodaeth a chydsyniad eu rhieni. Eu prif neges i blant: “Peidiwch â cheisio atal eich tueddiadau cyfunrywiol, cawsoch eich geni yn y ffordd honno. Dewch allan i fod yn falch eich bod yn gyfunrywiol. ” Maent hefyd yn annog plant i “archwilio eu hunaniaeth rhywedd” ac arbrofi gyda pherthnasoedd un rhyw. Felly, mae’r gwerslyfr ar gyfer y nawfed radd yn dweud bod “rhywioldeb yn faes prawf, gwall a dewis personol,” ac y gall “profi eich galluoedd rhywiol yn ystod llencyndod fod yn fwy diogel gyda phartneriaid o’ch rhyw eich hun.”

Mewn gwirionedd, mae ennyn diddordeb pobl ifanc mewn ffordd o fyw gyfunrywiol yn cynyddu eu risg o gyflawni hunanladdiad 5 gwaith.

Y mwyaf trylwyr arsylwi ers dros 30 mlynedd ac wedi'i gynnal yn Sweden, lle mae'r diwylliant yn gefnogol iawn i "bobl drawsryweddol", gan ddogfennu eu hanhwylderau meddwl trwy gydol eu hoes. 10 i 15 mlynedd ar ôl llawdriniaeth ailbennu rhyw, cynyddodd y gyfradd hunanladdiad ymhlith y rhai a gafodd lawdriniaeth ailbennu rhyw 20 gwaith o gymharu â chyfoedion tebyg.

Ystadegau ymdrechion hunanladdiad yn ôl poblogaeth yw 4.6%, ymhlith LGB - 20%, ac ymhlith pobl drawsryweddol - 41%, hynny yw, bron bob eiliad. Mae gweithredwyr LGBT ar frys i egluro’r ystadegau trist hyn gyda “gwahaniaethu” a “gormes” gan y cyhoedd “anoddefgar”, ond mae profiad gwledydd goddefgar a lleiafrifoedd ethnig yn dangos nad yw hyn felly.

Erys canran yr hunanladdiadau ymhlith “lleiafrifoedd rhywiol” mewn gwledydd fel Denmarc, yr Iseldiroedd, y Ffindir neu Sweden, lle nad ydynt yn profi'r cerydd lleiaf gan y cyhoedd. anarferol o uchelfel mewn mannau eraill. Yn baradocsaidd, dim ond at gynnydd mewn afiechydon a dioddefaint ymysg LHD y mae derbyniad ehangach i'r cyhoedd o gyfunrywioldeb. Mae ymddygiad hunanddinistriol gwrywgydwyr yn ddwysaf lle maen nhw'n teimlo'n arbennig o gartrefol (er enghraifft, yn San Francisco).

Os cymerwn boblogaeth ddu America, y cyfreithlonwyd y gwahaniaethu a'r gormes gan y wladwriaeth (gweler Jim Crow Laws), gwelwn fod canran yr hunanladdiadau ynddo hyd yn oed isodnag ymhlith ei ormeswyr gwynion. Felly, nid yw gormes cymdeithasol yn cynyddu (ac nid yw cymeradwyaeth yn lleihau) cyfraddau hunanladdiad. Nid yw'n ymwneud â "gwahaniaethu" o gwbl, ond am nodweddion meddyliol y bobl hyn. Dim ond un categori o bobl sydd lle mae canran yr ymdrechion i gyflawni hunanladdiad yn 20-40%, fel pobl LHDT, sgitsoffrenig yw'r rhain.

Dywed bron pob cyn-gyfunrywiol nad oedd gelyniaeth pobl eraill yn deillio o feddyliau hunanladdol, ond o’u ffieidd-dod tuag atynt eu hunain a’r hyn a wnânt â’u cyrff, yn ogystal ag o deimladau o rwystredigaeth ac anobaith, gan eu bod yn argyhoeddedig nad oedd unrhyw ffordd i newid. Yn ogystal, mae'n hysbys bod gwrywgydwyr yn dod yn unigolion arbennig o argraffadwy ac wedi'u hanafu'n hawdd, y gall y digwyddiad mwyaf dibwys eu datrys yn hawdd.

Dylid nodi bod ymdrechion hunanladdiad yn nodweddu presenoldeb problemau meddyliol, ond nid ydynt bob amser yn arwain at hunanladdiadau. Dadansoddi Datgelodd hunanladdiadau a gyflawnwyd yn yr Unol Daleithiau brif achosion a nodweddion hunanladdiad pobl LGBT. Mae'r mwyafrif o hunanladdiadau yn digwydd yn 40-59 oed, pan ddaw'r cwestiwn yn fwyaf difrifol chwilio partner, neu ei gadw (unigrwydd), a chyfodi problemau iechyd (HIV, STDs, alcoholiaeth a dibyniaeth ar gyffuriau). Mae nifer ddibwys o hunanladdiadau ar ôl blynyddoedd 60 yn ymddangos yn ddiddorol, a all nodi achosion hunanladdiad nad ydynt yn gysylltiedig â gwahaniaethu, ond sy'n gysylltiedig â pherthnasoedd personol, gan gynnwys rhai agos-atoch, neu fwy o farwolaethau o achosion eraill.

Cafodd 47,8% o bobl gyfunrywiol (G.) a 68,8% o lesbiaid (L.) a gyflawnodd hunanladdiad eu diagnosio â phroblemau iechyd meddwl. Yn flaenorol, cafodd 44,5% G. a 51,2% L. driniaeth feddyliol neu narcolegol. Mae hunanladdiadau lesbiaidd yn cael eu hachosi yn bennaf problemau agos gyda phartner - 70,7%, gwrthdaro - 29,3%. Ymhlith gwrywgydwyr hefyd yw'r prif reswm problemau personol - 36,4% a gwrthdaro - 21,2%. Roedd digwyddiadau bywyd a arweiniodd at hunanladdiad yn gysylltiedig yn bennaf ag argyfwng tymor byr (o fewn pythefnos) a phroblemau iechyd.

Yn yr Unol Daleithiau, gellir olrhain patrwm rhyfedd: nid yw nifer yr ymdrechion hunanladdiad LHDT yn ymarferol yn dibynnu ar oddefgarwch y wladwriaeth. Hyd yn oed o fewn yr un dalaith, mae’r sefyllfa’n amrywio’n ddramatig: yng Nghaliffornia, ledled y wladwriaeth, ceisiodd 19.7% o “bobl ifanc LHD” gyflawni hunanladdiad, ond mewn mannau lle mae pobl LHDT wedi’u crynhoi, mae canran y plant cyfunrywiol sy’n ceisio lladd eu hunain yn cynyddu i 24% yn Los Angeles a 31% yn San Francisco.-Francisco! (CDC 2015). Astudiaeth dangosodd gwahaniaethau rhwng cyfranogwyr LHD a heterorywiol mewn 13 o arolygon trawswladol: mae statws lleiafrif rhywiol yn ffactor risg sefydlog ar gyfer salwch meddwl mewn gwahanol wledydd, waeth beth fo lefel y gefnogaeth LHDT. Mae'r casgliad hwn yn gwrth-ddweud disgwyliadau gwyddonwyr a data cynharach sy'n awgrymu cysylltiad rhwng hinsawdd LHD ar lefel y wladwriaeth a gwell iechyd meddwl. Canfu'r astudiaeth hefyd nad oedd unrhyw welliant dros amser, hyd yn oed ar ôl i "briodas" o'r un rhyw gael ei gyfreithloni.

Gwyddonwyr yn gwylio tuedd ar i lawr yn nifer yr achosion o ymdrechion hunanladdiad mewn cymdeithas, ond er gwaethaf hynny goddefgarwch cynyddol tuag at bobl LHDT, nid yw'r gymhareb o bobl LHDT i heterorywiol sy'n ceisio lladd eu hunain wedi newid. Ar ben hynny, eraill ymchwil, a astudiodd y newid yng nghyflwr meddwl pobl LHDT wrth i gymdeithas ddod yn fwy goddefgar, wedi canfod, er gwaethaf cynnydd cymdeithasol, fod gwahaniaethau mewn iechyd meddwl rhwng myfyrwyr cyfunrywiol a heterorywiol yn cynyddu.

Hefyd gwybodaeth am y sefydliad Prosiect Trevor ddim yn dangos unrhyw welliant sylweddol mewn ieuenctid LHDT o ran hunanladdiad. Ar yr un pryd, mae dirywiad amlwg yn eu hiechyd meddwl.

System Gwyliadwriaeth Ymddygiad Risg Ieuenctid ym Massachusetts yn cadarnhau tuedd: O 2005 i 2017, ni newidiodd hunan-niweidio ymhlith pobl ifanc hoyw, tra bu gostyngiad mewn ymddygiad peryglus ymhlith ieuenctid heterorywiol. Ac mae hyn er gwaethaf y ffaith bod Massachusetts yn un o'r taleithiau mwyaf goddefgar, y cyntaf i gyfreithloni "priodasau" o'r un rhyw yn yr Unol Daleithiau.

Er gwaethaf ymdrechion gan weithredwyr i argyhoeddi'r cyhoedd bod cyfreithloni "priodas o'r un rhyw" yn lleihau'r tebygolrwydd o geisio hunanladdiad, mae gwyddonwyr Caergrawnt o'r "Biwro Cenedlaethol Ymchwil Economaidd" gwrthbrofi y myth hwn. Mae nhw darganfodbod cyfreithloni "priodas o'r un rhyw" gan benderfyniad llys yn gysylltiedig â'r dirywiad yn iechyd meddwl pobl LGBT, sy'n arwain at ymateb cymdeithasol negyddol i newid o'r fath. Hynny yw, nid yw cyfreithloni “priodasau o’r un rhyw” yn gwella, ond mae’n gwaethygu lles meddyliol “lleiafrifoedd rhywiol”.

Ymhlith grwpiau cyfunrywiol sy’n gweithio dan gochl y nod da o “atal hunanladdiad” ymhlith pobl ifanc, mae yna gymuned Plant 404 a’r prosiect It Gets Better, y gellir cyfieithu eu henw fel “Mae popeth yn gwella.” Mae'r prosiect yn honni mai dim ond trwy gyfnod anodd yn eu harddegau y mae angen i blant sy'n profi tueddiadau cyfunrywiol, ac ar ôl hynny byddant yn cael bywyd rhyfeddol oedolyn cyfunrywiol. Cyflwynir sylfaenydd y prosiect Dan Savage fel enghraifft, y mae ei bropaganda hedonistaidd sydd wedi’i guddio fel “actifiaeth yn erbyn bwlio” yn cael ei gefnogi gan wleidyddion dylanwadol (Barack Obama, Hillary Clinton), enwogion (Justin Bieber, Tom Hanks) a chorfforaethau (Google, Apple). Po gynharaf y bydd yr hyn a elwir yn “gwersylla allan” yn digwydd, y mwyaf yw'r tebygolrwydd o hunanladdiad, seibiant gyda theulu a ffrindiau. Mae propagandwyr LGBT yn argyhoeddi plant o'r angen am y weithred hon a hyd yn oed yn cyhoeddi cyfarwyddiadau, a thrwy hynny eu gwthio i gyflawni hunanladdiad. Ond gyda chwrs naturiol datblygiad seicorywiol a heb gymeradwyo arbrofion peryglus, gallai'r mwyafrif ohonynt fod wedi ffurfio cyfeiriadedd heterorywiol arferol o yrru rhyw.

Mewn gwirionedd, dim ond bywyd cyfunrywiol gydag oedran sy'n dod gwaeth. Mae ystadegau AIDS, afiechydon a drosglwyddir yn rhywiol a chlefydau berfeddol, ynghyd â nifer o anhwylderau meddyliol a chaethiwed sy'n gysylltiedig ag ymddygiad cyfunrywiol yn wirioneddol syfrdanol. Yn ôl APA, bydd traean o’r holl bobl gyfunrywiol ugain oed wedi’u heintio â HIV neu byddant yn marw o AIDS erbyn eu pen-blwydd yn dridegfed. Trais ar ochr y partner, mae cam-drin sylweddau, unigrwydd ac iselder ysbryd hefyd yn anghymesur o uchel ymhlith gwrywgydwyr. Dim ond pan fydd person yn gadael hyn y gall bywyd wella dinistriol и gwyrol ffordd o fyw sy'n ddieithriad yn gysylltiedig â gwyrdroi arferionyn anghydnaws â'i iechyd a'i les.

Ni all y “mudiad LGBT” weithredu heb ddefnyddio celwyddau a thwyll. Mae ei ideoleg gyfan yn mynd yn groes i ffeithiau, rhesymeg, synnwyr cyffredin, ac mae wedi'i adeiladu ar ddatganiadau di-sail, ystrywiau emosiynol, soffistigedigrwydd a demagogy. Mae gweithredwyr yn lledaenu celwyddau am eu y lluosrifam cynhenid и immutability ei gyflwr, ynghylch ei gyffredinrwydd yn byd anifeiliaidamdano derbynioldeb yn yr hen amser ac ati. Awduron cyfunrywiol amlwg cydnabyddedigbod dadleuon o'r fath yn gyflog gwleidyddol i ennill cydnabyddiaeth gyhoeddus a hawliau arbennig.

Efallai mai’r celwydd mwyaf yw y gall annog cyfunrywioldeb a thrawsrywioldeb mewn plant sy’n cael problemau gyda’u hunaniaeth eu hunain eu helpu rywsut. Dyfnhau a pharhau â'u rhithdybiau a'u dryswch yw'r peth gwaethaf y gallwch chi ei wneud iddyn nhw - yn emosiynol, yn seicolegol ac, wrth gwrs, yn feddygol. Yn aml mae angen cymorth go iawn ar y bobl ifanc hyn, ond yn hytrach cânt eu harwain at ymddygiad erchyll a dinistriol sy’n troi’n gaethiwed dros amser. Mae llawer o bobl ifanc, yn enwedig y rhai sydd wedi profi rhyw fath o drawma seicolegol, yn aml yn teimlo eu bod yn israddol, nad oes eu hangen ar neb, ac na fydd neb byth yn eu caru. Gan fanteisio ar y cythrwfl a’r unigrwydd sy’n gynhenid ​​yn y glasoed, mae gweithredwyr hoyw yn cymryd plant dryslyd o dan eu hadenydd, gan roi “noddfa” iddynt yn y gymuned LHDT sy’n rhoi ymdeimlad o berthyn ac undod iddynt (a amlygir yn bennaf mewn casineb at bawb sy’n anghytuno â nhw ). Mae'r dinistr a'r galar a achoswyd i deuluoedd y cafodd eu plant eu rhwygo oddi arnynt gan y grwpiau hyn yn anfesuradwy.

Neb heb ei eni cyfunrywiol. Mae gwrywgydiaeth yn set o gyfadeiladau seicolegol a phatrymau ymddygiad a gafwyd, yn hytrach na nodweddion biolegol cynhenid. Nid oes unrhyw sail wyddonol dros honni bod pobl yn cael eu “geni felly,” ac mae hyd yn oed Cymdeithas Seicolegol America, sy’n weithgar mewn gweithgareddau gwleidyddol i normaleiddio gwrywgydiaeth, yn cydnabod hyn. Yn ddiweddar, mae ysgolheigion LGBT amlwg wedi dechrau annog gweithredwyr i roi'r gorau i hyrwyddo'r myth o "gyfeiriadedd cynhenid ​​a digyfnewid," oherwydd bod gormod o dystiolaeth wyddonol wedi cronni nad yw hyn felly, ac felly mae parhau i ddadlau i'r gwrthwyneb yn chwerthinllyd yn unig.