Kapala organisasi homoseksual GLSEN, Nyarios dina konperénsi pamimpin "gerakan LGBT" taun 1995, anjeunna ngajelaskeun kumaha program homoseksual diwanohkeun kana kurikulum lembaga pendidikan nagara:

"Nganggo kecap-kecap anu efektif mangrupikeun konci pikeun kameunangan. Éta kudu pakait sareng ajén manusa umum. Nelepon laporan kami "Securing School for Gays and Lesbians", urang otomatis nyorong lawan urang dina posisi pertahanan sareng nyolong baris serangan anu pangsaéna. Kami difokuskeun kumaha homophobia nyababkeun ancaman kaamanan pikeun mahasiswa sareng nyiptakeun iklim dimana kekerasan, masalah kaséhatan sareng bunuh diri umum. Teu aya anu tiasa nyarios ngalawan kecap urang sareng ucapkeun, "Kuring nyangka mahasiswa henteu butuh kaamanan, hayu aranjeunna bunuh diri," sareng ieu ngamungkinkeun urang netepkeun kaayaan urang. "

Ku bantuan manipulasi semantik sapertos kitu, aktivis homo hasil ngenalkeun kelas-hubungan homoseksual ka sakola, masangkeun buku di perpustakaan, klub homos sakola kabuka, jsb. Dina prasangka nyegah kekerasan sareng bunuh diri, aranjeunna ngamajukeun homoseksual sareng normalize dina pikiran barudak naive tanpa kanyaho sareng idin ti kolotna. Pesen utamina pikeun barudak: "Ulah nyoba nyindekkeun karep homoseksual anjeun, anjeun dilahirkeun ku cara kitu. Kaluar sareng reueus yén anjeun homo. ” Aranjeunna ogé ajak barudak pikeun "ngajajah identitas génder" aranjeunna sareng ékspérimén sareng hubungan anu sami. Janten, buku ajar pikeun kelas kasalapan nyatakeun yén "seksualitas mangrupikeun percobaan, kasalahan sareng pilihan pribadi," sareng éta "nguji kamampuan seksual anjeun dina pamuda tiasa langkung aman sareng mitra gender sorangan."

Nyatana, ngiringan pamuda dina gaya hirup homoseksina ningkatkeun résiko bunuh diri 5.

Anu paling tuntas observasi pikeun leuwih 30 taun sarta dipigawé di Swédia, dimana budaya ieu ngarojong pisan "jalma transgender", documenting gangguan méntal maranéhanana sapanjang hirup maranéhanana. 10 nepi ka 15 taun sanggeus bedah reassignment kelamin, laju bunuh diri diantara maranéhanana anu underwent bedah reassignment kelamin ngaronjat 20 kali dibandingkeun peers comparable.

Statistik usaha bunuh ku populasi nyaéta 4.6%, di antara LGB - 20%, sareng diantara jalma transgender - 41%, nyaéta ampir unggal detik. Aktivitas LGBT buru-buru ngajelaskeun statistik sedih ieu sareng "diskriminasi" sareng "penindasan" ku masarakat "teu toleran" umum, tapi pangalaman nagara toleran sareng minoritas étnis nunjukkeun yén ieu henteu kitu.

Persentasi bunuh diri di antara "minoritas seksual" di nagara-nagara sapertos Denmark, Walanda, Finlandia atanapi Swédia, dimana aranjeunna henteu ngalaman sénsitip saeutik ti masarakat, tetep luhur abnormallysakumaha di tempat sanés. Paradoxically, acceptance public lega homoseksualitas ngan nyababkeun paningkatan panyakit sareng sangsara diantara LGB. Paripolah diri anu cilaka pisan homoseksana paling sengit dimana aranjeunna karasaeun pisan betah (sapertos contona di San Fransisco).

Upami urang nyandak populasi hideung Amérika, diskriminasi sareng penindasan anu di-legalisasi ku nagara (tingali Hukum Jim Crow), urang mendakan persentase bunuh diri di jerona bahkan di handapti antara opressors bodas-Na. Ku kituna, penindasan sosial henteu naek (atanapi persetujuan ngirangan) tingkat bunuh diri. Ieu lain ngeunaan "diskriminasi" pisan, tapi ngeunaan ciri mental jalma ieu. Aya ngan hiji kategori jalma dimana persentase usaha bunuh diri nyaéta 20-40%, kawas jalma LGBT, ieu schizophrenics.

Ampir sadaya urut homoseksual nyatakeun yén pamikiran bunuh diri henteu timbul tina permusuhan anu sanés, tapi tina geuleuh pikeun dirina sareng naon anu dilakukeun ku awakna, ogé tina perasaan hanjelu sareng ngarep-ngarep, sabab éta yakin yén teu aya jalan pikeun robih. Salaku tambahan, dipikanyaho yén homoseksual janten jalma anu dipikaresep pisan sareng gampang kacilakaan, anu paling seueur kajadian anu gampang diganggu.

Perlu dicatet yén usaha bunuh diri dicirikeun ayana ayana masalah méntal, tapi henteu teras-terasan nuju bunuh diri. analisis bunuh diri komitmen di Amérika Serikat ngungkabkeun sabab anu utami sareng ciri bunuh diri masarakat LGBT. Kaseueuh bunuh diri lumangsung dina yuswa 40-59 taun, nalika pertanyaan janten paling akut pasangan milarian, atanapi ingetanna (katiisan), sareng hudang masalah kaséhatan (HIV, STD, alkoholisme sareng kecanduan narkoba). Sajumlah bunuh diri sanggeus taun 60 sigana pikaresepeun, anu tiasa nunjukkeun sabab-sabab bunuh diri henteu aya hubunganana kana diskriminasi, tapi aya hubungan sareng hubungan pribadi, kalebet hubungan intim, atanapi naekna mortalitas tina sabab-sabab sanés.

47,8% tina homoseksual (G.) sareng 68,8% lesbian (L.) anu bunuh diri didiagnosis masalah kaséhatan méntal. 44,5% G. sareng 51,2% L. sateuacana ngalaman perlakuan méntal atanapi narkologis. Bunuh diri anu nyababkeun utamina masalah intim sareng pasangan - 70,7%, konflik - 29,3%. Diantara homoseksual ogé ngalaksanakeun alesan utama masalah intim - 36,4% jeung konflik - 21,2%. Kajadian hirup nuju ka bunuh diri utamana dipatalikeun sareng krisis jangka pondok (dina dua minggu) sareng masalah kaséhatan.

Di Amérika Serikat, pola anu anéh tiasa dilacak: jumlah usaha bunuh diri LGBT sacara praktis henteu gumantung kana kasabaran nagara. Malah dina kaayaan anu sami, kaayaan éta béda-béda sacara dramatis: di California, statewide, 19.7% tina "rumaja LGB" nyobian bunuh diri, tapi di tempat dimana jalma LGBT konsentrasi, persentase barudak homoseksual nyobian bunuh diri naék ka 24% di Los Angeles sareng 31% di San Fransisco -Francisco! (CDC 2015). diajar Bedana antara LGB sareng pamilon heteroseksual dina 13 survey cross-nasional nunjukkeun: status minoritas seksual mangrupikeun faktor résiko anu stabil pikeun gering méntal di nagara anu béda, paduli tingkat rojongan LGBT. Kacindekan ieu bertentangan sareng ekspektasi para ilmuwan sareng data sateuacana nunjukkeun hubungan antara iklim LGB di tingkat nagara sareng ningkatkeun kaséhatan méntal. Panaliti ogé mendakan yén teu aya perbaikan kana waktosna, sanaos saatos "perkawinan" sami-sami dilégalkeun.

Élmuwan lalajo turunna trend di Prévalénsi usaha bunuh diri di masarakat, tapi sanajan tumuwuh toleransi ka jalma LGBT, babandingan jalma LGBT ka heterosexuals nyoba bunuh diri teu robah. Leuwih ti éta, séjén diajar, anu nalungtik parobahan dina kaayaan méntal jalma LGBT salaku masarakat jadi leuwih toleran, kapanggih yén sanajan kamajuan sosial, béda dina kaséhatan méntal antara homoseks jeung heterosexual siswa naek.

Ogé informasi organisasi The Trevor Project henteu nunjukkeun paningkatan anu signifikan dina nonoman LGBT dina hal bunuh diri. Dina waktu nu sarua, aya hiji deterioration dibaca dina kaséhatan méntal maranéhanana.

Sistem Panjagaan Perilaku Résiko Pemuda di Massachusetts mastikeun trend: Ti 2005 nepi ka 2017, cilaka diri diantara nonoman homo teu robah, bari diantara nonoman heterosexual aya panurunan dina kabiasaan bahaya. Sareng ieu sanaos kanyataan yén Massachusetts mangrupikeun salah sahiji nagara bagian anu paling toleran, anu munggaran ngabébaskeun "perkawinan" anu sami-sami di Amérika Serikat.

Sanajan usaha ku aktivis ngayakinkeun masarakat yen legalisasi "kawin sarua-sex" ngurangan likelihood tina usaha bunuh diri, élmuwan Cambridge ti "Biro Nasional Panalungtikan Ékonomi" dibantah mitos ieu. Maranéhna nyaéta kapendakyén legalisasi "perkawinan sarua-jenis" ku kaputusan pangadilan pakait sareng deterioration dina kaséhatan méntal jalma LGBT, nu ngabalukarkeun réaksi sosial négatip kana parobahan misalna. Hartina, legalisasi ditumpukeun tina "perkawinan sarua-jenis" teu ngaronjatkeun, tapi worsens mental well-mahluk "minoritas seksual".

Di antara kelompok homoseks anu dianggo handapeun tujuan anu saé pikeun "nyegah bunuh diri" di kalangan rumaja, aya komunitas Barudak 404 sareng proyek It Gets Better, anu nami tiasa ditarjamahkeun salaku "Sagala beuki hadé." Proyék ieu nyatakeun yén barudak ngalaman tendensi homoseksual ngan kedah ngalangkungan periode rumaja anu sesah, saatos éta bakal ngagaduhan kahirupan anu éndah pikeun hiji homoseks sawawa. Pangadeg proyék Dan Savage dibahas salaku conto, anu propaganda hedonistik nyamar salaku aktivisme ngalawan buli disokong ku politikus anu berpengaruh (Barack Obama, Hillary Clinton), selebriti (Justin Bieber, Tom Hanks) sareng perusahaan (Google, Apple). Baheula anu disebut "kémping di luar" kajantenan, langkung ageung kamungkinan bunuh diri, putus sareng kulawarga sareng réréncangan. Propagandis LGBT ngayakinkeun barudak kana kabutuhan pikeun tindakan ieu sareng nyebarkeun paréntah, sahingga ngadorong aranjeunna bunuh diri. Tapi ku tangtos alam pengembangan psikoseksual sareng tanpa persetujuan ékspérimén anu bahaya, kalobaannana tiasa ngawujud orientasi heteroseksual drive séks.

Nyatana, kahirupan homoseks sareng umur ukur janten leuwih goreng. Statistik AIDS, dikirimkeun séksual sareng panyakit peujit, kitu ogé sajumlah gangguan jiwa sareng kecanduan anu aya hubunganana sareng parilasan homoseks saleresna stunning. Numutkeun kana APA, katilu katilu sadaya homoseks taun umur bakal katépaan HIV atanapi bakal maot tina AIDS ku ulang taun katilu. dipaksaan di sisi pasangan, nyiksa zat, katiisan, sareng déprési ogé disproportionately luhur di antara homoseks. Hirup ngan ukur tiasa janten langkung saé nalika jalma ninggalkeun ieu ngancurkeun и nyimpang gaya hirup anu biasa pakait sareng sesat praknateu cocog sareng kasehatan sareng kabiasaan na.

"Gerakan LGBT" teu tiasa dianggo tanpa ngagunakeun bohong sareng tipu daya. Seueur ideologi nya éta seueur kanyataan, logika, akal sehat, sareng diwangun dina pernyataan anu teu dasar, manipulasi emosional, démokrasi sareng demokrasi. Aktivis ngahaja nyebarkeun bohong ngeunaan aranjeunna anu ngalikeunanangeunaan bawaan и immutability kaayaan na, ngeunaan prevalence na sato satongeunaan anjeunna ditarima dina jaman kuno jsb. Pangarang homoseks terkenal diakuyén dalil-dalil sapertos kitu mangrupikeun palintangan politik pikeun mangtaun pangakuan masarakat sareng hak khusus.

Panginten bohong anu paling ageung nyaéta nyorong homoseksualitas sareng transeksualisme dina murangkalih anu ngalaman masalah sareng identitas sorangan kumaha waé tiasa ngabantosan aranjeunna. Deepening sarta perpetuating delusions na disorientation maranéhanana nyaéta hal awon anjeun bisa ngalakukeun pikeun aranjeunna - emotionally, psikologis jeung, tangtosna, médis. Pamuda ieu sering peryogi bantosan anu nyata, tapi aranjeunna nuju janten kabiasaan anu pikasieuneun sareng ngarusak anu janten kecanduan kana waktosna. Seueur rumaja, khususna anu ngalaman sababaraha jinis trauma psikologis, sering ngarasa yén aranjeunna inferior, teu aya anu peryogi aranjeunna, sareng teu aya anu bakal bogoh ka aranjeunna. Ngamanfaatkeun kaributan sareng katiisan anu aya dina pubertas, aktivis gay nyandak murangkalih bingung handapeun jangjangna, nyayogikeun aranjeunna "tempat suci" dina komunitas LGBT anu masihan aranjeunna rasa milik sareng persatuan (ditunjukkeun utamina dina kebencian sadayana anu henteu satuju sareng aranjeunna. ). Karusakan sareng kasedih anu ditimbulkeun ka kulawarga anu murangkalihna dipisahkeun ku kelompok-kelompok ieu teu tiasa diukur.

Henteu aya ogé teu lahir homoseks. Homoseksualitas mangrupikeun sakumpulan kompleks psikologis anu sanés sareng pola perilaku, tibatan ciri biologis leuleuy. Teu aya dasar ilmiah pikeun nyatakeun yén jalma-jalma éta "dilahirkeun ku cara kitu," bahkan Amérika Psikologi Amérika, anu aktip dina kagiatan pulitik pikeun normalkeun homoseksual, ngakuan ieu. Anyar-anyar, sarjana LGBT nonjol mimiti ngadesek para aktivis pikeun ngeureunkeun mitos "orientasi leuleuy sareng teu ngarobih," sabab bukti-bukti ilmiah teuing akumulasi yén ieu henteu kitu, sareng ku kituna teras nolak alesan sabalikna ngan saukur teu masuk akal.