Stori ddi-flewyn-ar-dafod am gyn gyfunrywiol, yn disgrifio bywyd beunyddiol y “hoyw” cyffredin - enemas di-ben-draw, anlladrwydd a heintiau cysylltiedig, clybiau, cyffuriau, problemau gyda rhan isaf y coluddyn, iselder a theimlad cnoi, anniwall o anfodlonrwydd ac unigrwydd, o y mae debauchery a Datura yn darparu seibiant dros dro yn unig. Mae’r naratif hwn yn cynnwys manylion ffiaidd am arferion cyfunrywiol a’u canlyniadau, gan adael gweddillion fecal cyfoglyd a fydd, heb os, yn anodd i’r darllenydd achlysurol. Ar yr un pryd, maent yn cyfleu popeth yn gywir gwasgaredig difrifoldeb meistroli ffordd o fyw cyfunrywiol fel lliwio ffug-enfys siriol. Mae'n dangos realiti chwerw gwrywgydiaeth dynion fel y mae mewn gwirionedd - clafrdisynnwyr a didrugaredd. Yn y pen draw, mae “bod yn hoyw” yn golygu dioddefaint a phoen wedi ei dreiddio â charth a gwaed, yn hytrach na dal gafael yn nwylo bechgyn llygaid mawr y kawaii o yaoi ffuglen ffan.

---

Yn 1989, cyrhaeddais ardal Castro fyd-enwog yn San Francisco fel dyn ifanc difreintiedig sydd bron yn 19 mlwydd oed. Cefais fy magu yn hela ac yn unig ac roeddwn i eisiau dod yn rhan o rywbeth o'r diwedd. Bron o ddechrau'r glasoed, gwrthododd bechgyn eraill yn yr ysgol fi yn reddfol. Tra dan ddylanwad testosteron gwnaethant naid bendant i weithgareddau mwy gwrywaidd, megis gemau a chwaraeon ymosodol, arhosais yn gysglyd ac yn ddiamheuol. Wrth i'w lleisiau dyfu'n is ac yn fwy hyderus, arhosodd fy llais yn gynnil ac yn rhyfedd o ddryslyd. Wrth iddyn nhw dyfu a thyfu'n gryfach, deuthum yn fwy a mwy llyfn ac onglog. Gwrywod alffa ifanc, fel rheol, oedd y gorau mewn pêl-droed ac yn anochel fe wnaethant droi allan i fod yn arweinwyr mewn gwersi egwyl ac addysg gorfforol. Roeddent bob amser yn gwawdio fy niffyg gallu chwaraeon ac yn tynnu sylw'n uchel at fy ngwerth di-werth. Nid oedd unrhyw un eisiau mynd â mi at eu tîm. Roeddwn bob amser yn aros yr olaf yn ddiofyn, hyd yn oed ar ôl i ferched llai na mi gael eu dewis.

Roedd bechgyn anghysylltiol eraill yn fy nosbarth - dros bwysau neu'n fyr iawn, a gafodd eu trin yr un ffordd. Ond gallen nhw droi gwadu yn fantais trwy hunan-aberthu comig neu wneud hwyl am fy mhen i neu rywun arall. Ni allwn wneud hynny. Roeddwn yn dueddol o fynd â phopeth i'm calon ac yn poeni o unrhyw treiffl. Roedd tynnu coes y bechgyn yn greulon a difeddwl ar y cyfan yn ymddangos yn fwriadol faleisus i mi. Ar yr un pryd, po fwyaf y byddent yn eu gwrthod ac yn fy gwawdio, y mwyaf yr oeddwn am ddod o hyd i le yn eu plith. Dechreuodd ffantasïau fy mhlentyndod droi o amgylch archarwr caredig sy'n mynd â mi fel ei bartner. Ar ôl ysgol, rhuthrais adref i wylio Batman a chyflwyno fy hun fel Robin. Mae'n werth nodi, hyd heddiw, bod ffantasïau homoerotig am Batman a Robin yn gyffredin mewn diwylliant hoyw.

Pan gyrhaeddais San Francisco, roeddwn yn dal i fod yn lanky, yn denau ac yn lletchwith, ond darganfyddais yn gyflym fod dynion eisiau bod gyda mi. Yma roedd physique bachgennaidd yn fantais amlwg. Daeth y bachgen, nad oedd neb ei eisiau ar ei dîm, yn ffefryn. Nid oedd angen deheurwydd, dim ond egni addawol, dygnwch a pharodrwydd diamheuol yr oedd ei angen. Yn wahanol i'n plentyndod coll, roedd yna bobl yma a oedd yn barod i'n hyfforddi a'n tywys. Roedd gan bron bob un ohonom gariad cyntaf yn hŷn, yn fwy profiadol ac yn fwy hyderus. Yn ein barn ni, fe aethon nhw â ni i fyd dynion, ac roedden ni bob amser yn teimlo ein bod ni'n cael ein dieithrio. Ac fel y digwyddodd, fe wnaethant gyflawni'r gamp hon gyda chymorth rhyw.

Y noson gyntaf honno pan wnes i sleifio i mewn i'm bar hoyw cyntaf, roeddwn i'n dal yr un plentyn ansicr a dirfawr swil. Nid oeddwn yn gwybod beth i'w wneud. Roedd fy unig brofiad gyda byd rhywiol dynion yn gyfyngedig i wylio porn hoyw, a chefais fy swyno gan y delweddau hyn. Roedd trefn a defod sylfaenol ar gyfer popeth a ddangoswyd yno - hen gydag ifanc, mawr gyda bach, yn brofiadol gyda'r naïf. Mae pobl aeddfed a dewr iawn bob amser wedi bod yn ymroddedig i wrywdod gan recriwtiaid ifanc dibrofiad a llai trawiadol yn gorfforol.

O porn, roeddwn i'n gwybod yn fras beth i'w ddisgwyl. Gwelais ffilmiau ag enwau mor yr un mor ominous â: “Dad, mae'n brifo”, ​​“Digon, mae'n brifo” a “Bydd yn brifo”. Fe wnes i ddychmygu fy nhrosglwyddo i wrywdod fel defod cychwyn, ac yng nghanol Argyfwng AIDS, fel y dynion mewn diwylliannau llwythol sy’n gorfod dioddef poenydio a threialon corfforol amrywiol er mwyn ymuno â chymuned dynion, roeddwn yn barod i ddioddef unrhyw beth yn y broses hon, hyd yn oed yn marw.

Mae'r denouement mewn porn hoyw bob amser yn gyfathrach rywiol rhefrol. Mae rhyw rhefrol yn rhoi agosatrwydd penodol i gyfunrywioldeb dynion. Mae'r cyfarfod, nad yw'n cynnwys o leiaf y posibilrwydd o gompostio rhefrol, yn edrych yn amherthnasol ac yn fflyd. Roedd y posibilrwydd o uno o’r fath yn hynod demtasiwn, ond cefais fy nghyfyngu gan y tebygolrwydd cyson o gael AIDS a gwrthodais fentro fy mywyd, er fy mod yn gwybod na fyddwn yn gyfan nes i mi ddod o hyd i’r dewrder i ufuddhau.

Roeddwn i'n meddwl llawer am hyn ac un diwrnod es i fferyllfa leol drws nesaf i fecca hoyw Castro, wedi'i lenwi â nifer o garthyddion dros y cownter ac enemas glanhau. Dros yr oriau nesaf, ychydig iawn y gwnes i ei fwyta ac yfed carthydd gyda digon o ddŵr. Y bore wedyn, pan dynnais yr enema allan o'r pecyn, roedd gen i amheuon. Gyda'i domen hir, cyn-olewog, roedd hi'n edrych bron fel offeryn artaith.

Am sawl munud, fe wnes i bwyso ar y sinc yn y toiled, gan wasgu holl gyhyrau fy nghorff nes iddo fynd yn annioddefol. Wrth edrych yn ôl, ymddengys i mi fod hon yn ddefod puro cyn y seremoni mewn rhyw fath o deml baganaidd. Fe wnes i archwilio fy nghorff er mwyn dechrau aileni, ond waeth faint wnes i bwmpio fy hun i'r eithaf â dŵr halen, dim ond fel y Môr Marw yn Sodom y deuthum i. Am ychydig, nofiais ar yr wyneb, ond nid oedd unrhyw beth a allai fy nghefnogi. Roedd yn bodoli er ei fwyn ei hun yn unig.

Roeddwn i'n teimlo'n ofnadwy am weddill y dydd. O ran rhyw, mewn cyferbyniad â porn, ni chymerodd ugain i ddeg munud ar hugain, roedd popeth yn gynt o lawer. Er gwaethaf mytholeg goddefol pwerus, roedd yr ymroddiad hwn yn gofyn am boen, dygnwch a chyflwyniad. Roedd y teimlad a ddeilliodd o ymgais fwriadol i ymlacio'r cyhyrau sffincter, gan fod eu gweithrediad priodol yn dibynnu ar eu tensiwn ymreolaethol cyson, yn rhyfedd iawn. Ni allwn wneud hynny. Yn anterth yr ymgais, rhoddodd fy nghariad bong o dan fy nhrwyn. Llusgais ymlaen yn betrusgar, a dechreuodd fy nghalon dorri allan o fy mrest.

Roedd lefel yr agosrwydd naill ai'n ddwys neu'n oer bell, yn dibynnu ar osgo a chysylltiad llygad. Claddais fy wyneb yn y flanced, ac yna meiddio edrych i mewn i wyneb dyn uwch fy mhen. Nid oedd unrhyw beth cydfuddiannol. Mewn gwirionedd, gwawdlun o weithred deuluol ydoedd, ond nid oeddwn yn fenyw, ac nid oedd gennyf fagina. Yn fy ffisioleg nid oedd unrhyw beth wedi'i addasu i dderbyn y pidyn; nid oedd unrhyw iro naturiol, a brifodd nes i mi roi'r gorau i deimlo unrhyw beth. Ar brydiau, roedd y profiad yn llosgi ac yn fecal. Yn ein hawydd i ddod o hyd i lwybr i ddewrder, rydym yn cael ein hunain mewn dychweliad creulon at fabandod a diapers. Bron i ddau ddegawd ar ôl i ymddygiad o'r fath ddod i ben, y jôc fwyaf drwg yw bod yn rhaid i mi wisgo diapers weithiau. Roedd y bachgen a oedd eisiau bod yn ddyn yn sownd yn y cyfnod babandod.

Nid yw ymarfer wedi gwella'r gweithgaredd hwn, ac nid yw'n ymddangos yn naturiol mewn unrhyw ffordd. Ni ddaeth yn haws. Roedd y rhagofynion a'r fflysiau di-baid yn gwneud i ryw ymddangos yn glinigol a bron yn arbrofol. Am ychydig, bûm yn ddeurywiol yn bendant a rhyfeddu at lif hormonaidd rhywioldeb benywaidd, eu hangen am ramant a rhagair - rhywbeth y mae dynion hoyw wedi ceisio ei wneud i ffwrdd ag ef. Cadarnheir hyn gan gannoedd o "dyllau gogoniant" byrfyfyr wedi'u drilio yn y rhaniadau o doiledau cyhoeddus yn San Francisco, ar gyfer rhyw di-enw ac amhersonol yn y pen draw sy'n digwydd lle bynnag y mae ceg agored yn aros. Mae erydiad y broses cyn rhyw mewn menywod yn paratoi eu cyrff ar gyfer treiddiad posibl. Nid oes unrhyw fecanwaith o'r fath yn gysylltiedig â'r anws gwrywaidd.

Unwaith roeddwn i'n rhy selog yn fy nhrefniadau glanhau ac yn llosgi fy hun â halwynog. Argymhellodd ffrindiau amrywiol enemas cartref, gyda dŵr a soda pobi. Dŵr ac aloe arall a argymhellir, ac roedd y rysáit rhyfeddaf yn cynnwys dŵr a choffi ar unwaith. Aeth ffrind ychydig yn hŷn na mi, yr oeddwn yn ymddiried yn ddiamod ag ef, â mi o’r neilltu, a chawsom wrthdroad eithaf rhyfedd o’r sgwrs rhwng tad a mab. Argymhellodd proctolegydd da a disgrifiodd ei boenydio ei hun gyda meddyginiaethau aneffeithiol ac eli amrywiol. Disgrifiodd yn fanwl y boen a achosir gan fas-lein yn cwympo ar holltau rhefrol.

Roedd carthyddion ac enemas hyd yn oed unwaith yr wythnos yn sychu pilen denau y rectwm a oedd eisoes yn denau. Fesul un, codais nifer o afiechydon a drosglwyddir yn rhywiol - gonorrhoea rhefrol gyntaf, ac yna clamydia rhefrol. Cefais frech, nad oedd yn fy mhoeni ar y dechrau, gan nad oedd fy nghroen sensitif bob amser yn ymateb yn dda i'r ireidiau a ddefnyddiwyd. Roedd eli arbennig dros y cownter yn ddiwerth, a dechreuodd wlserau a phothelli poenus ymledu y tu mewn. Am beth amser roeddwn yn dal i gael rhyw rhefrol. Nid oedd yn ymddangos bod unrhyw un yn sylwi ar fy mwtyn ychydig yn pockmarked yng nghoridorau tywyll tywyll clybiau rhyw San Francisco, dim ond y boen a ddaeth yn annioddefol, a throais at y clinig lleol. Rhagnodwyd gwrthfiotigau cryf imi. Nid oedd fy stumog yn ymdopi'n dda â nhw, ac am sawl diwrnod roeddwn i'n dioddef o boen a dolur rhydd diddiwedd.

Am ychydig, bu bron imi ddod dros yr holl arfer o ryw rhefrol derbyniol, ond aeth fy mhroblemau croen i ffwrdd a dychwelais ati. Am ryw reswm, ni allwn stopio. Roedd yn rhyfedd sut y byddai dyn arall a ddaeth i mewn i mi ond yn achosi teimlad o lawnder fel bod y corff yn ei wrthod yn reddfol. Roedd bron fel cymryd Ecstasi cyn noson o rêf a rhyw. Roeddwn i'n teimlo bod y cyffur wedi lledaenu trwy gydol fy mod. Yn yr oriau ewfforig hyn, roeddwn i'n un gyda fy hunan mewnol, fy nghorff a'r bydysawd. Yna, gan ddynwared cyfathrach rywiol â dynion, mi wnes i daro pan wnes i ddarganfod fy mod i'n dal i fod dan glo yn hen fagl fy anatomeg. Ar unwaith dychwelodd melancholy fy nghalon, a dilynais yr alwad i ychwanegu rhywbeth o'r tu allan at fy hun, hyd yn oed os nad oedd yn ffitio.

Erbyn diwedd y 1990au, nid oeddwn yn ifanc a main bellach, ac roedd y bechgyn newydd a gyrhaeddodd San Francisco yn wahanol i'r rhai a ddaeth o'r blaen. Roedden nhw'n fwy di-ofn. Ar gyfer aelodau fy nghenhedlaeth sydd wedi goroesi, roedd yr haen denau o rwber a'u gwahanodd oddi wrth eu cariadon mor drwchus â wal frics. Daeth y condom i gynrychioli'r rhwystr olaf rhwng dynion cyfunrywiol a'u nod o wrywdod heb ei buro. Sylwais faint o ddynion a gefnodd ar y canonau anysgrifenedig o ryw ddiogel a oedd unwaith yn gysegredig bron dros nos. Yn y dyddiau hynny, yn llythrennol roedd yn ymddangos bod pawb yn cael rhyw heb ddiogelwch. Cefais fy swyno gan ddadeni bwriadol hedoniaeth y 70au. Chwaraeodd bariau a chlybiau hoyw holl ganeuon clasurol yr oes disgo eto. Roedd yn ddychweliad i oes aur rhyddid rhywiol.

Fodd bynnag, roedd llong euraidd drysor ein breuddwydion yn addewid gwag arall. Yn sydyn, dechreuodd pawb o'm cwmpas fynd yn sâl. Effeithiodd y firws yn gryfaf ar y rhai a oedd yn dal yn ddigon ifanc ar gyfer chwiliadau rhywiol. Fe wnaethant brofi llawer o anawsterau yn y broses dim ond er mwyn cael eu heintio â HIV a phob math o bathogenau manteisgar, i siom ac anobaith. Hyd heddiw, mae nifer fawr o “hoywon” sydd wedi’u heintio â’r firws AIDS grŵp oedran 25 - 34 oed.

Ni ddaeth y rapprochement harmonig disgwyliedig, a oedd i fod i ddigwydd trwy gyswllt croen-croen. Llawer o ddynion oedrannus a gollodd eu gwŷr a’u cariadon oherwydd AIDS yn yr 80 ac a oedd eisoes yn gwybod y diwylliant saunas hoyw, a arweiniodd yn anochel at farwolaeth dorfol, a drodd eu cefnau’n rhannol ar decadence ac ymgartrefu yn ei hanner alltudiaeth ar gyrion Castro. I raddau helaeth, fe wnaethant ffurfio carfan a fyddai’n mynnu yn ddiweddarach briodas o’r un rhyw. Am gyfnod roeddwn i'n un ohonyn nhw ac yn byw yn hanner bodlon ag un cariad. Ond ni fu gwrywgydiaeth dynion erioed yn grefydd monotheistig. Mae'r gymuned hoyw yn bantheon o gysegrfeydd amrywiol wedi'u lleoli y tu mewn i fariau, sawnâu, ac yn awr mewn cymwysiadau rhwydwaith geo-gymdeithasol, lle mae miloedd o luniau o torsos di-ben yn dechrau edrych fel darnau marmor o ddemocratiaid Groegaidd a Rhufeinig hynafol. Ond duwiau hoyw yw polyffoni nifer o dduwiau ffug, y mae pob un ohonynt yn addawol wynfyd i addolwyr.

Allor oedd fy nghariad byw i mewn ac roeddwn i'n penlinio sawl gwaith, ond bob tro roeddwn i eisiau codi a gadael oherwydd roedd fy ngweddïau am gyflawniad mewnol yn parhau heb eu hateb. Mae Sodomi, gyda'i blerwch, wedi dod yn orchwyl sy'n rhy lafurus a diflas, yn aml yn gofyn am lafur llaw egnïol i gwblhau'r dasg. Pan fydd duwiau hoyw yn ymgnawdoli yng nghorff person arall, mae cymun gwaed ffug yn digwydd, nad yw'n dod â gwaredigaeth. Mae'r cynnydd a'r anfanteision o ddisgwyliadau yn gofyn am bererindod ddiddiwedd i'r wlad heb y Bedd Sanctaidd. Mae addoliad yn prysur fynd yn swrth ac yn llonydd o dan bwysau bywyd bob dydd siomedig. Mae absenoldeb y cymar enaid y mae galw mawr amdano yn boenus o boenus. O ganlyniad, mae agosatrwydd corfforol yn aml yn dibynnu ar fastyrbio ar y cyd a rhyw geneuol. Dwi wedi blino tynnu fy ngwallt pubic allan o fy ngheg bob nos. Digwyddodd ein moment arbennig o ryddhad ar wahân, a chladdwyd wyneb un yng nghrotch y llall. Mae hyn yn eithaf cyffredin ymhlith “cyplau hoyw monogamaidd” fel y'u gelwir, a arweiniodd yn flaenorol at y cysyniad o “ffrind f*ck,” gan ddisgrifio partneriaid rhywiol lle mae'r cwpl yn cytuno i berthynas agored tra'n aros yn emosiynol unigryw i'w gilydd. Weithiau nid oes gan un partner unrhyw syniad pan fydd y llall yn mynd i'r sawna neu'n agor proffil ar Grindr. Ni fyddaf byth yn anghofio ffrind agos a oedd yn poeni'n ddiddiwedd am fy ymddygiad di-hid, a fu farw'n ddiweddarach ar ôl newid ychydig o gariadon yn unig, ar ôl dal HIV gan bartner anffyddlon.

Mae dirgelwch AIDS bob amser wedi fy swyno ac yn parhau hyd heddiw. Roedd fel pe na bai gan y sberm unrhyw le i fynd a dim i'w wneud, ac yn eu rhwystredigaeth fe wnaethant droi yn erbyn y rhai a'u camddefnyddiodd, gan achosi salwch a marwolaeth iddynt.

Ar ôl cymaint o flynyddoedd o rwymedigaethau ysbeidiol, roeddwn yn dioddef o waedu ac hemorrhoids ymwthiol. Ceisiais ei drin â chyffuriau a suppositories a brynwyd mewn siop. Un diwrnod cyfarfûm â ffrindiau i ginio, pan yn sydyn ymledodd man olewog enfawr ar gefn fy nhrowsus, yn amgyffredadwy i mi. Roedd pawb yn deall beth oedd yn digwydd ac nid oeddent yn dweud dim, ond roedd yn fychanol. Yn ddiweddarach, argymhellodd y proctolegydd lawdriniaeth. Gwrthodais.

Gwnaeth y problemau cyson gyda'r rhan hon o fy nghorff fy ngwneud yn fwy soffistigedig fyth, a gwaethygodd hyn y broblem. Fe wnes i drin y rectwm fel organ organau cenhedlu benywaidd, ac ar un ystyr, fe ddechreuodd ymddwyn felly. Er enghraifft, roedd arogl bob amser yn broblem yn ystod rhyw rhefrol, ac awgrymodd rhywun ddefnyddio chwistrell diaroglydd fagina fel Noswyl Haf. Gweithiodd hyn am ychydig, ond yna daeth y boen yn ddifyr. Roedd cydbwysedd asid-sylfaen fy rectwm yr un fath ag mewn pwll Arizona segur gyda dŵr gwyrdd yn llawn algâu a larfa mosgito. Pryder cyson arall oedd y posibilrwydd o'r "colli" fel y'i gelwir yn ystod rhyw. Rwyf wedi clywed straeon yn ddieithriad yn cael eu hadrodd mewn modd lled-ddigrif, am atebolrwydd diog nad yw'n cymryd y rhagofalon angenrheidiol. Unwaith, yn ystod rhyw heb gondom gyda fy nghariad, yn sydyn roeddwn i'n teimlo teimlad llosgi ofnadwy. Cymerais aelod allan a gweld ei fod wedi'i orchuddio â feces. Y noson honno roedd y cyfan drosodd i mi.

Rwyf wedi dioddef o gyfres o heintiau burum rhefrol ar sawl achlysur. Roeddwn bob amser yn gobeithio ei fod yn rhywbeth arall a dim ond pan oedd bron yn rhy hwyr y ceisiais sylw meddygol. Roedd y boen yn annioddefol. Gwnaeth y cosi a'r cosi gormodol fy nghroen yn goch ac yn ddolurus. Roedd fy nghorff yn gyson yn gollwng gollyngiad llosgi, a oedd yn cythruddo'r meinweoedd cyfagos ymhellach. Yn aml, pan nad oedd y gwrthfiotigau wedi dod i rym eto, roeddwn i'n gwisgo padiau maxi menywod ar du mewn fy nillad isaf. Ar y dechrau, roedd gen i gywilydd nes i ffrind ddweud wrtha i am ei gariad - dyn yr oeddwn i'n ei ystyried yn ymgorfforiad o wrywdod creulon. Er mai ased yn unig ydoedd ar hyn o bryd, roedd yn rhaid iddo, fel corffluniwr difrifol, wisgo diapers oedolion yn y gampfa oherwydd ei fod yn carthu yn anwirfoddol oherwydd yr ymdrech.

Fodd bynnag, arhosais yn ddigymell i raddau helaeth, oni bai bod glanhau cyson y corff â diet ac enemas yn cythruddo rhan isaf fy llwybr treulio hyd yn oed yn fwy, gan achosi'r hyn a alwodd y proctolegydd yn colitis sbastig. Roeddwn bob amser wedi fy rhwygo rhwng rhwymedd difrifol a chrampiau poenus gan arwain at ddysentri bron yn annioddefol. Er mwyn gwaethygu'r sefyllfa, roedd eillio cyfnodol yr ardal rhefrol yn golygu bod y croen yn llidiog ac yn agored i heintiau.

Roedd brwydr barhaus rhwng strwythur fy nghorff a'r hyn yr oeddwn am ei wneud ag ef. Mae'n ymddangos i mi fy mod yn deall fy mod yn colli, ond serch hynny, roeddwn bob amser yn dod o hyd i gysur mewn ffrindiau a oedd â'r un problemau ac yn hwyl gyfunol cymuned hoyw yn dawnsio trwy'r holl galamau a salwch. Fe wnaethon ni barhau i gael dyrnu, ond bob tro roedden ni'n cyrraedd ein traed. Yn un o'r caneuon olaf a glywais mewn clwb hoyw, canais:

Mae fy unigrwydd yn fy lladd
ond dwi'n cyfaddef fy mod i'n dal i gredu ...

Roeddwn i'n dal i gredu y byddai pethau rywsut yn troi allan yn wahanol. Er nad oeddwn i wir yn credu yn yr ôl-fywyd, wrth gofio fy ffrindiau hir-farw, dychmygais eu bod yn gorffwys mewn cofleidiad tragwyddol a lithrodd oddi wrthynt yn ystod bywyd. Weithiau, roeddwn i'n meddwl bod y cofleidiad tragwyddol hwn yn cynrychioli goresgyn marwolaeth. Roedd yn dechrau hoffi fi.

Cyn gadael y tŷ gyda'r nos, dechreuais y weithdrefn lanhau, ac yna eistedd i lawr ar y toiled a phwyso am o leiaf ychydig funudau. Gwaethygodd fy hemorrhoids. Dechreuodd ymwthio allan, a dechreuodd fy rectwm gwympo allan. O ganlyniad, roeddwn i'n gwaedu gyda phob symudiad coluddyn. Sylweddolais fod cael clwyf agored yn fy nghorff yn fy ngwneud yn agored iawn i haint HIV. Yna ni allwn ddeall mai'r clwyf arall, bron yn anweledig a oedd wedi fy mhoenydio ers plentyndod oedd yn gyfrifol am y sefyllfa anodd y cefais fy hun ynddi. Erbyn hynny, roeddwn yn sâl mor aml fel fy mod yn siŵr fy mod eisoes wedi fy heintio.

Yna ymunais â rhengoedd y di-ofn, ifanc a dibrofiad, unig a meddw, HIV-negyddol yn ôl pob tebyg.”prynwyr” a’r rhai sydd eisoes wedi’u heintio. Yn y grwpiau hyn, roedd yr esgus o ryw diogel naill ai'n gwbl absennol, neu roedd yr awyrgylch yn rhy gyffrous a dwys i unrhyw un stopio ac agor pecyn condom. Ar y cyfan, roedd trigolion y byd hwn yn cymryd eu ffantasïau rhywiol o ddifrif. Roedd y rhan fwyaf, fel fi, yn ddynion a fyddai'n barod i droi oddi ar y ffordd frics melyn i unrhyw lwybr ochr. Ni chawsom gyfran o ddewrder gwrol gan ddewin y Ddinas Emrallt, oherwydd cawsom ein geni i fod yn “ferched” ac yn “wendidau”. Ni allem fynd adref, felly gwrthryfelasom yn erbyn ein drylliad a cheisio iachâd o fewn ein hunain.

Y dilynwyr mwyaf ffanatig oedd y rhai a freuddwydiodd am ddal y firws gan roddwr HIV-positif. Gadawodd amhosibilrwydd llwyr cenhedlu trwy ryw o'r un rhyw ymdeimlad isymwybod o ddiffyg bywyd ymhlith pawb sy'n gysylltiedig. Roedd yr ad-daliad yn cynnwys cyflwyno gronyn wedi'i wefru i'r semen, a allai o bosibl groesi pilen pob cell, gan newid y derbynnydd yn barhaol. Dyma oedd canlyniad grotesg fersiwn llai ffafriol, a cheisiais, fel dyn ifanc, sicrhau uniondeb trwy ryw gyda dynion eraill. Ni ddigwyddodd hynny erioed. Mewn siom, mae'r chwilio hir-ddioddefus am ystyr ddyfnach rhyw hoyw yn dechrau, gydag ymchwiliad pellach i bosibiliadau eithafol.

Roedd yn hawdd anghofio pwysigrwydd defnyddio condom yn ystod cyfathrach rywiol yn ewfforia rhyw. Digwyddodd yr un peth â'r defnydd argymelledig o iraid. Yn dibynnu ar y lle a'r sefyllfa, mae llawer o ddynion cyfunrywiol yn troi atynt poer ei hun i hwyluso treiddiad. Gyda ffrithiant, mae poer yn dod yn sych ac yn ludiog, ac mae ei ensymau treulio yn teimlo fel pe baent yn cyrydu haen denau o groen yn yr anws. Yn ogystal, gall arfer rhagarweiniol anilingus ragdueddu dynion cyfunrywiol i rai heintiau parasitig a chlefyd dolur rhydd cronig o'r enw shigellosis.

Am beth amser, heb yn wybod iddo, cefais fy heintio â haint gwddf clamydial. Fy unig symptomau oedd twymyn bach a dolur gwddf, a gymerais am annwyd hirfaith. Ar ôl hynny es i'n ofnadwy stomatitis ymgeisiola daeth y boen yn ddifrifol. Roedd fel petai fy nhonsiliau yn cael eu pobi yn gyson yng nghefn fy ngwddf.

Ar ddechrau'r argyfwng AIDS, newyddiadurwr hoyw amlwg Randy Shields rhagfynegodd fath o effaith tŷ gwydr rhemp yn y byd hoyw, a achosir gan ddiffyg effaith ataliol menywod a digonedd gormodol o testosteron, sy'n creu'r amodau ar gyfer medrusrwydd rhemp, gan arwain at losgi pawb sy'n gysylltiedig:

“Nid oes unrhyw beth yn yr isddiwylliant hoyw a allai gymedroli’r gwerthoedd gwrywaidd yn unig, a sylweddolwyd mor feddw ​​ag nad oedd unrhyw macho heterorywiol erioed wedi breuddwydio amdano. Mae addfedrwydd yn eang, oherwydd mewn isddiwylliant sy'n cynnwys dynion yn unig, nid oes unrhyw un i ddweud na. Nid oes gan unrhyw un rôl gymedroli tebyg i rôl menyw mewn amgylchedd heterorywiol. Cyfaddefodd rhai dynion heterorywiol y byddent wrth eu bodd gyda’r syniad o ryw ar unwaith, fforddiadwy, hyd yn oed yn ddienw a gynigir gan saunas hoyw pe gallent ddod o hyd i fenywod yn barod i wneud hynny yn unig. Mae hoywon, wrth gwrs, yn cytuno'n eithaf aml. ”

Un noson oer yn y gaeaf roeddwn yn eistedd ar fy mhen fy hun yn fy ystafell ac ni allwn ymlacio. Edrychais allan y ffenestr yn Theatr Castro a gallwn weld baner enfys enfawr yn chwifio yn y gwynt. Cofiais sut 10 mlynedd yn ôl y gwnes i rowndio'r bryn yn Divisidero am y tro cyntaf a dal glances gyntaf nifer o ddynion hoyw yn cerdded o gwmpas yn ddi-grys, yn hyderus ac yn falch. Roedd y diwrnod hwn yn gynnes ac yn anarferol o hardd. Roedd lliwiau llachar y faner yn sefyll allan fel prism yn erbyn yr awyr las grisial, ddigwmwl. Fe wnaeth fy synnu, oherwydd yng nghanol yr argyfwng AIDS, roeddwn bron yn disgwyl bod mewn ffilm arswyd du a gwyn gyda zombies HIV-positif yn aros imi fy hela i lawr ac ysbeilio fy nghnawd. ... Ond ychydig o opsiynau oedd gen i. Roedd yn rhaid i mi naill ai ei fentro, rhoi fy mywyd ar y lein am eiliad o gariad, neu gael fy ngadael ar fy mhen fy hun am byth. Roedd yr olaf yn annirnadwy. Roedd marwolaeth yn well na gwadu fy nheimladau. Wrth wasgu fy nhalcen yn erbyn gwydr oer y ffenestr, sylweddolais fy mod wedi dod yn llawn ar ôl blynyddoedd. Heb feddwl, euthum i mewn i'r ystafell ymolchi a chropian o dan y sinc lle'r oedd fy nghyflenwad o enemas. Y diwrnod hwnnw cefais yr un olaf. Eisteddais ar y toiled a chrio. Doeddwn i ddim yn gwybod beth roeddwn i'n ei wneud, ond beth bynnag ydoedd, doeddwn i ddim eisiau ei wneud. Ar y foment honno, roeddwn i'n teimlo gorfodaeth a bron yn methu â phenderfynu fy ngweithredoedd fy hun. Clywais lais yn fy mhen yn dweud, "Nid oes raid i chi wneud hyn," ond rheolwyd fy nghorff o bell.

Es i y tu allan, troi cornel a mynd am fy hoff glwb rhyw. Pan oeddwn yn newydd i San Francisco, siaradais â dynion eraill yn unig yn lobi bariau a disgos hoyw. Gan ddod o hyd i ddim boddhad, roeddwn i eisiau gweddïo yn Sanctaidd Holies. Dewisais glwb rhyw, a basiais gannoedd o weithiau, ond ni feiddiais fynd. Wrth y fynedfa y tu ôl i wydr bulletproof eisteddodd gard tatŵ moel gydag wyneb carreg. Roeddwn yn gobeithio ei fod yn harbinger o wrywdod oddi mewn. Cyn gynted ag i mi dalu'r mynediad a mynd trwy'r drws, yn y tywyllwch ymddangosodd cynorthwyydd benywaidd allan o unman. Roedd yn fachog ac yn gnawdol fel merch. Roedd ei feddalwch yn atgof ffiaidd ac annymunol o fraster babanod a chwyddedig cyn-mislif. Mewn ffordd ryfedd, fe wnaeth fy atgoffa o anallu hoywon i gynhyrchu epil. Roedd yn symbol o anhrefn. Roeddem yn hoffi dynion a oedd yn edrych fel dynion. Roedd yna reolau caeth mewn diwylliant hoyw gwrywaidd, a hyd yn oed llusgo cwins yn cael eu hystyried yn hyfryd o lwyddiannus pe baent ond yn edrych fel y rhyw arall [ond ddim yn edrych yn union fel menywod]. Fe roddodd i mi gondom a bag saim tebyg i sos coch. Taflais fy sach gefn i'r ystafell loceri a pharhau i gerdded o amgylch yr ystafell, wedi gwisgo'n llawn. Sut allwn i Roedd y gweddill i gyd naill ai'n noeth neu'n gwisgo tywel gwyn yn unig yn y canol. Rhedodd cynorthwyydd di-ffurf ataf a fy ngheryddu am fy anwybodaeth. “Ni allwch gerdded yma mewn dillad,” cyfarwyddodd. Dychwelais i'r ystafell loceri a chymryd popeth i ffwrdd.

Roedd cynllun y clwb yn cynnwys nifer o barthau rhyfedd, a ddaeth yn dywyllach wrth iddynt symud yn ddyfnach. Roedd yr addurn yn cynnwys holl ystrydebau dynion: crôm caboledig, gobenyddion finyl du a murluniau gyda bodybuilders. Yr ardaloedd blaen oedd y rhai mwyaf cynhwysfawr, ac ar ôl hynny roedd ystafelloedd bron yn wag wedi'u paentio'n ddu. Ar y dechrau, arhosais yn ardal y bar, a agorodd i mewn i ystafell gawod a sawna a ddyluniwyd yn eithaf gwreiddiol. Roedd y rhain yn gamau theatraidd, lle roedd hoywon, fel mewn ystafelloedd ar wahân, yn ail-chwarae trawma plentyndod yn isymwybod, lle cafodd pryfocio didrugaredd ar ôl gwersi addysg gorfforol ei ailsefydlu rywsut yn y math hwn o therapi grŵp. Yma, am un noson o leiaf, diflannodd dryswch plentyndod bron, ond ar yr un pryd cadwyd yr un hierarchaeth o iard yr ysgol, lle roedd y trawiadol yn gorfforol yn parhau i fod y prif rai. Roedd y gwrthodiad yn bodoli, ond roedd yn gynnil, a gallai pawb, hyd yn oed yn sagging a'r henoed, ddod o hyd i gymar. Mewn achos eithafol, yn yr ystafelloedd cefn dynion gwŷdd oedd angen corff gwrywaidd yn unig â gwaed yn llifo trwy ei wythiennau. Dim ond dim byd aeth yn ddigon dwfn. Fel y dildos chwerthinllyd o hir a werthir ym mhob siop rhyw hoyw, ni allai unrhyw beth fynd i mewn a chyffwrdd â'r hyn a oedd yn brifo mewn gwirionedd. Cofiais am ffrind a oedd â galluoedd anhygoel ar ei gyfer fisting. Breuddwydiodd y byddai'r diwrnod yn dod pan allai dderbyn y dyn uwchben y penelin. Roedd bron yn ailadeiladu rhyfedd o aberth dynol Aztec, lle treiddiodd yr offeiriad y corff a thynnu calon curo’r dioddefwr anffodus o hyd.

Roedd rhyw hoyw yn gymysgedd o bleser ac artaith. Math o hunan-fflagio lle nad yw clwyfau sydd newydd eu heintio byth yn gwella, ac mae rhai hŷn yn tueddu i gael eu hanghofio. Yn anobeithiol, mae popeth yn dod yn fath o felodrama drasig: mae dynion yn rhwym ac yn artaith, fel mewn gêm chwarae rôl pornograffig yn darlunio merthyrdod Cristnogaeth gynnar. Yr unig wahaniaeth yw nad yw rhyddhad yn digwydd trwy atoning dioddefaint, felly mae pawb yn mynd ychydig ymhellach.

Gadewais yr ystafell gawod ac es i'r adran fawr wedi'i chadw ar gyfer pwysau a meinciau hyfforddi amrywiol. Roedd lliw llwyd gunmetal y waliau yn debyg i siop beiriannau neu garej. Roedd y lle wedi'i adael yn hanner, ond roedd arogl arbennig, yn cynnwys cyfuniad o aer gludiog, llaith o'r ystafell gawod a mwsg yn dod o gorneli dyfnach y clwb. Roedd hyn yn ddryslyd ac yn feddwol, gan ddod ag atgofion hir-gladdedig o'r holl leoedd i ddynion lle roeddwn i wedi cael fy alltudio am byth. Gan fy mod yn fachgen cronig ansicr, roeddwn yn edrych ymlaen ac yn ofni ystafell loceri’r dynion yn y clwb nofio, lle byddai fy nheulu yn ymweld yn aml yn yr haf. Fy nod erioed oedd dim ond syllu ar ddyn noeth; y pleser yn syml oedd bod ymhlith dynion. Roedd hyn yn fwy na digon i gyfiawnhau pris mynd i mewn i sawna neu ddisgo hoyw. Mewn gwirionedd, roeddem yn barod i dalu unrhyw beth.

Cymerais anadl ddofn ac, wedi'm gyrru gan ruthr o adrenalin ac awydd i berthyn, ymunais â'r orymdaith ddifrifol o ddynion yn cerdded yn rhywle. Roedd y “rhywle” hwn wedi'i guddio mewn tywyllwch llwyr. Ni allwn wneud dim ond amlinelliadau annelwig tebyg i ffurfiau dynol. O'm blaen, prin y gallwn wneud mainc hirsgwar wedi'i goleuo'n fach, a oedd, fel y llawr, wedi'i gorchuddio â defnydd tywyll. Wrth bwyso dros y fainc, roedd sawl dyn noeth yn penlinio. Doeddwn i ddim yn gallu gweld eu pennau na'u hwynebau, dim ond eu bonion wedi'u codi. Sefais yn llonydd am rai eiliadau. Dyma fo. Roeddwn i wedi cyrraedd penllanw fy chwantau dyfnaf. Y diwedd llythrennol i bob dyn hoyw yw bod ar ei liniau, yn lledu ei ben-ôl, gan obeithio y bydd rhyw ddyn yn ymddangos. Dim ond y cyfarfod dychmygol hwn gyda'r trosgynnol, gyda'r Hollalluog, sy'n dod i ben fel cyfathrach rywiol gwrywaidd - gyda gostyngiad dinistriol mewn androgenau i lefel sy'n ffinio ar iselder. Mae'n gwneud i bawb feddwl. O ganlyniad, mae hoywon yn ddiarwybod yn ceisio sancteiddio rhyw hoyw, ac yn eu hanobaith mae'n dod yn dipyn o fàs du. Roedd y damcaniaethwr a’r hanesydd Queer Michael Bronski yn cofio sut y daeth clybiau rhyw hoyw San Francisco cyn yr oes AIDS yn “eglwys” ac, iddo ef, yn “anhygoel a sanctaidd, hyd yn oed yn sanctaidd.”

Yn 2013, dywedodd yr eiriolwr hoyw a’r cythruddwr Dan Savage, a godwyd yn Babydd, wrth siarad ar raglen Bill Maher: “I'r rhai sy'n dweud na all dau ddyn esgor ar blentyn, rydw i bob amser yn ateb nad oes unrhyw beth amhosibl i Dduw. Felly, byddaf yn parhau i ffrwythloni fy ngŵr a chroesi fy mysedd. ”. Er gwaethaf yr anghwrteisi a’r aflednais anhygoel, am y tro cyntaf ers i Randy Shields adael y byd hwn, dywedodd rhywbeth hoyw mor ddadlennol gan ddyn hoyw am gyfunrywioldeb gwrywaidd. Datgelodd Savage ddiffyg enfawr yn anfwriadol mewn arbrawf cyfunrywiol: ei ddiffyg bywyd dinistriol. Yn lle derbyn y gwirionedd hwn, mae gwrthdroad dramatig i'r hyn a ystyrid ar un adeg yn "normau heterocentrig." Hyd yn oed cyn terfysgoedd Stonewall, arloeswr y frwydr dros hawliau hoyw, Karl Wittmann, yn ei chwyldroadol "Maniffest hoyw"Cyhoeddodd y rhybudd canlynol:

“Dylai hoywon roi’r gorau i werthuso eu hunan-barch yn ôl pa mor dda y maent yn dynwared priodasau heterorywiol. Bydd gan briodasau un rhyw yr un problemau â rhai heterorywiol, a'r unig wahaniaeth yw y byddant yn barodi. Rhyddhau hoywon yw y byddwn ni ein hunain yn penderfynu sut a gyda phwy yr ydym yn byw, yn lle gwerthuso ein perthynas mewn perthynas â'r bobl syth a'u gwerthoedd. "

O dan reidrwydd bioleg dynion, wedi'u rhyddhau o wrthwynebiadau gwragedd a chariadon, mae dynion cyfunrywiol yn dueddol o gael nifer o bartneriaethau ac aflonyddwch, felly nifer gymharol isel priodas o'r un rhyw (9,6%), a gynyddodd ar ôl penderfyniad Obergefell dim ond 1,7%, yn ogystal â cadw haint HIV ymhlith dynion mewn perthnasoedd sefydlog, yn ôl pob sôn. Yr hyn a argymhellodd Wittmann, mewn gwirionedd, yw realiti partneriaethau rhwng dynion cyfunrywiol, nad ydynt yn monogamous yn bennaf, ond a drafodwyd perthnasoedd agored. Fodd bynnag, crëir ymddangosiad sy'n cyfateb i gyfunrywioldeb dynion â heterorywioldeb neu hyd yn oed lesbiaeth. Nid yw'n gyd-ddigwyddiad bod gweithredwyr gwreiddiol priodas o'r un rhyw naill ai'n ddynion oed a bron yn anrhywiol neu'n fenywod cyfunrywiol. Roedd eu statws menopos ôl-wrywaidd a detholusrwydd dwys lesbiaeth (er ei fod yn grafangio i ansefydlogrwydd emosiynol) yn niwtraleiddio'r delweddau o rywioldeb gwrywaidd angerddol, a gyflwynwyd yn gywir yn yr 70 yn dynwared y dosbarth gweithiol. clonau castro a grŵp Pobl y Pentref. Felly, ymddangosodd eiconau hoyw modern wedi'u lansio'n drylwyr ac yn hynod olewog, fel Nate Berkus a Neil Patrick Harris.

Dim ond mewn porn caled heb ei gadw y goroesodd y chwydd afreolus a chwyddedig o rywioldeb hoyw. Hyd at ddiwedd yr 1990's, roedd cyfathrach rywiol heb gondom bron yn annychmygol mewn porn hoyw. Yna fe wnaeth pornograffydd o San Francisco o'r enw Paul Morris adfywio byd pwyllog oes AIDS. Ers hynny, canran y dynion cyfunrywiol sy'n cael rhyw rhefrol rheolaidd heb gondom, yn parhau i dyfu.

Sbardunwyd y dathliad agored o ryw heb ddiogelwch, yn ogystal â'r ymateb ceidwadol i'r gwrthwyneb, gan arwain at gyfreithloni priodas o'r un rhyw, gan atgofion o erchyllterau AIDS. Dyma oedd ateb y rhai a oedd am ddychwelyd i 70, i'r ddelwedd benodol o ddyn cyfunrywiol a grëwyd gan y cyfryngau a oedd wedi dominyddu'r ddau ddegawd blaenorol - delwedd merthyr blinedig ac uchelwrol. Ond yn ddiweddar, datblygwyd patrwm newydd, ynghyd ag uno gorfodol annealladwy o ddynion cyfunrywiol i mewn i gymuned LGBT hurt, gyda menyw androgynaidd fel ei ddelfryd ddiamheuol - Ellen DeGeneres.

Roedd fy mywyd a bywydau hoywon a oroesodd y cyfnod hwn o amser yn adlewyrchu gobeithion, pryderon, a chwymp olaf yr oes honno a'r arbrawf hoyw cyfan. Wedi'r cyfan, fe gyrhaeddon ni San Francisco, Efrog Newydd, Los Angeles neu rywle arall gyda'r un set o ddisgwyliadau: dod o hyd i rywun i'w garu, a'i fod yn ein caru ni yn ôl. Ar y dechrau, roedd yr argymhellion llym i ddechrau, a oedd yn cynnwys defnyddio condomau, nonoxynol-9, a hyd yn oed argaeau deintyddol, yn ymddangos yn bris bach ar ôl y blynyddoedd cynnar poenus a chythryblus, pan wnaethom ymdrechu gyda'n hunaniaeth. Gan ymdrochi mewn wynfyd newydd, roedd teimlad ysgafn o anadl gwrywaidd ar ein gwddf yn ddigon i'n hanfon i mewn i ecstasi. Yna mae popeth yn newid. Mae parchedig ofn yn dod yn fflyd ac yn llai dwys. Mae mynd i far neu ddisgo yn dod yn debyg i edrych ar yr un hen gylchgrawn porn ag y gwnaethoch chi ei ddwyn o siop leol fel plentyn. Unwaith y bydd eiddo annwyl yn dod yn boenydio, ac rydych chi'n ei daflu. Mae'r anffawd hon yn datblygu ar hyn o bryd ymhlith yr holl ddynion, hoywon a heterorywiol, sy'n ymchwilio'n gyson i'r pornograffi Rhyngrwyd cynyddol afiach.

Gan ofni bod hapusrwydd yn llithro i ffwrdd yn ôl pob golwg, mae'r rhan fwyaf o ddynion yn dod yn bryderus ac mae eu gweithgareddau'n dod yn fwyfwy di-hid ac addawol. Erbyn diwedd y 1990au, roedd y bachgen deunaw oed a oedd unwaith yn ofnus yn gallu bron unrhyw beth. Am gyfnod, arddangosiaeth oedd yr adloniant hollgynhwysol newydd. Cyn dyfodiad apiau rhwydweithio cymdeithasol, arddangosais fy hun mewn nosweithiau amatur mewn clwb stribedi hoyw lleol. Yn y methiant ultimatwm, llithrais a chwympo ar y llwyfan, gan gamu i mewn i bwll o sberm a saim a ollyngodd o'r perfformiwr blaenorol. Dechreuais gael rhyw mewn parciau lleol, mewn ceir wedi'u parcio, mewn toiledau cludadwy yn ystod gorymdeithiau balchder hoyw. Ar y noson a fyddai fy olaf fel hoyw, roeddwn i'n barod i fentro popeth y tro diwethaf. Arhosodd fy chwiliad am gydnabyddiaeth, cariad a gwrywdod yn hollol ac yn anobeithiol yn anghyflawn. Fe wnes i orffen bron lle dechreuais, gan sefyll bron ar yr un pwynt yn y gofod â deng mlynedd yn ôl. Ond roedd gen i ofn o hyd. O ran y bachgen, ni adawodd erioed fi. Ni wnaeth bywyd hoyw a chael rhyw gyda dynion ei droi’n ddyn. Roedd yn dal i fod yn wyliadwrus ac aeth â mi gydag ef. Dim ond fy nghorff oedd yn cwympo.

Yn gynnar yn y bore, gan fy mod yn hanner ymwybodol ar ôl clwb rhyw, mi wnes i faglu a damwain i mewn i ffos. Roeddwn yn chwydu gwaed, a gwnaeth cyfangiadau sydyn o'r stumog wneud i'm colon wagio ei gynnwys. Cyrhaeddais am fy nillad isaf - roeddwn i'n gwaedu o'r tu mewn. Llifodd fy mywyd o'r ddau ben. Lle, yn fy marn i, roedd drws i ddyrchafiad, mi wnes i fwrw allan fwlch bwlch i farwolaeth. Hwn oedd fy bychanu olaf. Pe bai'r nefoedd yn golygu rhyw fath o ôl-fywyd, ac uffern fyddai diwedd uniongyrchol a thragwyddol yr artaith hon, byddwn yn dewis melltith.

Es i mewn i San Francisco ar fy nhraed, ond gadewais ef ar stretsier. Roedd y dyn a gododd fi ar y diwrnod tywyll hwnnw yn wahanol i unrhyw un roeddwn i erioed wedi cwrdd â nhw. Aeth â fy nghorff difywyd adref - i dŷ fy rhieni. Yno, deffrais yn fy hen ystafell wely, wedi'i amgylchynu gan sawl atgof plentyndod ar hap. Yr union wely y bûm unwaith yn falch gyda fy nghwsg gwlyb cyntaf, yr wyf bellach wedi ei staenio â gwaed.

Yn ystod y misoedd canlynol, cynhaliwyd cyfres o gyfarfodydd gyda gwahanol feddygon, arbenigwyr a llawfeddygon. Roedd yr embaras a'r boen roeddwn i wedi bod yn rhedeg i ffwrdd ohonyn nhw cyhyd bellach yn anochel. Cyn y llawdriniaeth, fe'm gorfodwyd i ail-fyw'r un weithdrefn buro ag yr oeddwn yn ymarfer yn ddiddiwedd.

Yn ystod y driniaeth, tynnwyd rhan o fy rectwm oherwydd presenoldeb creithiau mewnol difrifol. Fel dioddefwr y Marquis de Sade a garcharwyd, roedd fy sffincwyr wedi'u gwnïo ag edau drwchus. Rhagnodwyd rhestr hir o esmwythyddion a charthyddion i mi, y bu'n rhaid i mi yfed digon ohonyn nhw i wneud symudiad coluddyn posib trwy dwll anhygoel o gul. Ni weithiodd y rhagofalon, a rhwygais y gwythiennau. I atal y gwaedu, rhoddais dywel yn fy siorts ac anelu am yr ystafell argyfwng. Tra roeddwn yn pwyso yn erbyn wal yr ystafell aros, ymhlith pesychu plant a chleifion oedrannus â phendro, dechreuodd gwaed ddiferu trwy'r siorts.

Am yr oriau nesaf, gorweddais ar gurney ysbyty solet. Gelwais y nyrs, ond dim ond prysurdeb oedd yno. Roedd cwpl o bobl ifanc yn eu harddegau yn gorwedd wrth fy ymyl y tu ôl i len denau: roedd un yn dioddef o orddos o bils presgripsiwn, a’r llall o haint difrifol ar yr organau pelfig oherwydd STDs datblygedig. Roedd yn burdan.

Roedd yn rhaid i mi fynd i'r toiled, a symudais i'r ystafell orffwys trwy'r llawr wedi'i lanhau'n ffres. Gan ddychwelyd i'm gwely, gadewais lwybr o ddotiau coch bach ar fy ôl. Nid oedd hon yn wladwriaeth ganolraddol rhwng y nefoedd a'r ddaear - roedd yn uffern. Bûm farw a chefais fy anfon i boenydio tragwyddol fel cymeriad mewn stori bawdy - bachgen â chefn wedi torri. Er mawr arswyd y meddyg a'r nyrsys a oedd yn bresennol, rhyddheais fy hun o'r ysbyty a mynd adref.

Dros yr ychydig ddyddiau nesaf, ni wnes i fwyta dim byd ond ffibr gronynnog, powdr wedi'i gymysgu â dŵr a sudd eirin. Wrth sefyll yn y gawod, mi wnes i ymgarthu ar fy nhraed. Ni allwn eistedd na straen. Sawl gwaith nid oedd gen i amser i fynd o fy ngwely i'r toiled. Dim ond metr o'r toiled, mi wnes i lithro a chwympo ar y llawr teils, a ddaeth yn llithrig o'r slyri.

Fe iachaodd fy nghorff yn araf, ond serch hynny, fe wnes i barhau i fynd yn fudr. Bydd llawdriniaeth arall yn dilyn, yna un arall. Flynyddoedd yn ddiweddarach, rwy'n parhau i ddioddef o anymataliaeth rhannol. Er gwaethaf yr anghyfleustra, poen cyfnodol ac embaras, rwy’n ystyried fy mod yn fendigedig oherwydd llwyddais i ddianc o gyfunrywioldeb yn gymharol ddianaf o gymharu â llawer o fy ffrindiau. Bydd rhai creithiau yn aros gyda mi tra byddaf yn fyw, ond gallaf fyw gyda nhw. Mewn ffordd, maen nhw'n atgoffa rhywun yn gyson o bwy oeddwn i ac y gwnaeth Duw fy achub ohono. Mae gan eraill farciau annileadwy o'r firws diffyg imiwnedd dynol sy'n cuddio ym mhob rhan o'u corff. Ond dros y blynyddoedd, mae fy mhroblemau iechyd wedi gwaethygu. Rwy'n teimlo'n hen. Mae'r ychydig ffrindiau hynny a oroesodd ein bodolaeth flaenorol yn yr un drafferth. Rydym yn mynd gyda'n gilydd i apwyntiadau'r meddyg, yn anfon cardiau post yn gyson gyda dymuniadau am adferiad ac yn trefnu gweddïau am iachâd i'n gilydd. Daeth ein hymgais am gariad i ben mewn breuddwydion heb eu cyflawni, cyrff llygredig a beddau’r meirw.

Yn ein hawydd anorchfygol i ddeall y byd a ninnau, roeddem yn barod i fynd yn erbyn Natur a Duw ei hun. Gwnaethom esgeuluso pethau sylfaenol ffisioleg, ac am y tramgwydd hwn gwnaethom dalu'n ddrud, ar y cyd ac yn unigol. Yn y broses hon, gwnaethom daflu ein cyrff a'r diwylliant cyfagos i anhrefn. Mewn ymgais ddiflas i gywiro ein hunain, gwnaethom fynnu bod cymdeithas yn cydnabod ein gwrthryfel. Ond ni allai'r gyfraith a sefydlwyd gan bobl newid ein strwythur corfforol.

Ffynhonnell: Joseph Sciambra. Goroesi Hoyw ... Prin. Talfyriad.

Yn ogystal â hyn:

Problemau’r gymuned “hoyw” trwy lygaid y tu mewn