*O movemento LGBT é recoñecido como unha organización extremista!

Este informe é unha revisión profunda das evidencias científicas refutando mitos e lemas promovidos por activistas LGBT que postulan que a homosexualidade é un estado normal, universal, innato e inmutable. Este traballo non está "en contra de persoas homosexuais" (como certamente argumentarán os seguidores falsa dicotomía), senón para eles, xa que se centra nos problemas dun estilo de vida homosexual escondido deles e no cumprimento dos seus dereitos, en particular o dereito a acceder a información fiable sobre o seu estado e riscos para a saúde asociados, o dereito a ter unha elección e o dereito a recibir coidados terapéuticos especializados para desfacerse. desta condición, se lles interesa.

Contido

1) Os individuos homosexuais representan o 10% da poboación? 
2) ¿Hai individuos "homosexuais" no reino animal? 
3) A atracción homosexual é conxénita? 
4) ¿Pódese eliminar a atracción homosexual? 
5) A homosexualidade está asociada a riscos para a saúde? 
6) A hostilidade contra a homosexualidade é unha fobia? 
7) "Homofobia" - "homosexualidade latente"? 
8) ¿Están relacionados as unidades homosexuais e a pederastia (unidade sexual para nenos)? 
9) ¿Violan os dereitos dos homosexuais? 
10) ¿Está relacionada a homosexualidade coa licenza sexual? 
11) ¿A homosexualidade era a norma na Grecia antiga? 
12) ¿Hai riscos para os fillos en parellas do mesmo sexo? 
13) ¿É a "normatividade" da atracción homosexual un feito probado científicamente? 
14) ¿A homosexualidade foi excluída da lista de perversións sexuais por consenso científico? 
15) ¿É imparcial a “ciencia moderna” no tema da homosexualidade?

Biblioteca Pública Estatal e Científica e Técnica SB RAS

Propósito do informe

Nos últimos anos, ideólogos e activistas do movemento LGTB, que defenderon que, desde o punto de vista da moral, da fisioloxía e do estado de dereito, as relacións románticas e sexuais entre individuos do mesmo sexo, son consideradas absolutamente iguais (), aumentaron significativamente as súas actividades (tanto en Rusia como no mundo) ( e ás veces incluso superior) ás relacións entre persoas de diferentes sexos. As relacións entre persoas de diferentes sexos e como a súa máxima manifestación é a creación dunha familia e o nacemento dunha nova vida baséanse en normas históricas, culturais-étnicas, morais, sociolóxicas, fisiolóxicas, psicolóxicas e biolóxicas. Non obstante, estas normas son criticadas polos activistas LGBT, esixindo un repenso do concepto de norma ou incluso a abolición da normatividade das relacións sexuais e matrimoniais co fin de lexitimar as relacións homosexuais. Nas súas actividades, estes activistas a miúdo citan unha serie de argumentos que se converten en lemas en función dos cales critican aos opositores aos cambios que requiren. Entre tales argumentos, por exemplo, "cada décima persoa é homosexual", "os homosexuales nacen", "a orientación non se pode cambiar", "a homosexualidade atópase entre as especies de animais 1500" e outros. O informe centrouse en analizar a validez dalgunhas das alegacións empregadas por estes activistas.

O obxectivo deste traballo é difundir información que cada vez é menos accesible debido á situación política que se desenvolveu nas últimas décadas. O obxectivo deste traballo non é xustificar a violencia contra os individuos; nós, os autores condenamos categoricamente a infección de violencia física e mental e actividades ilegais na mesma medida en que condenamos mentiras, manipulación de feitos e intolerancia ás opinións doutras persoas.

Urxencia do problema

A cuestión da actitude da comunidade científica, dos medios de comunicación e, en consecuencia, da cidade cara ás formas non reprodutivas de desexo sexual non é fácil. Por exemplo, considérase que a atracción do mesmo sexo é unha variación incondicional da norma a partir de 1987 do ano segundo a clasificación da American Psychiatric Association (APA) (DSM-III-R 1987), pero está considerada parafilia condicional (homosexualidade distónica ego) segundo a clasificación da Sociedade chinesa de psiquiatría (CCMD 2001) A atracción a individuos inmaduros (pedofilia) considérase unha norma condicional segundo APA (DSM-V 2013), similar ao concepto de “violación da orientación sexual”, introducido pola decisión da APA no ano 1973 (Drescher 2015) Nun boletín da Harvard School of Mental Health, a pedofilia chámase "orientación" (Escola mental de Harvard 2010) Discusión aberta sobre a inclusión de interese sexual en animais na categoría de "orientación" (Miletski 2017), así como a abolición do concepto de parafilia (perversión sexual) como tal (Bering2015, cap. 5). A complexidade da cuestión débese tamén a un importante compoñente político: hai movementos sociais para protexer os intereses das persoas que queren realizar plenamente as formas non reprodutivas de atracción sexual no comportamento social, por exemplo, "ILGA""Nambla""B4U-Act""Zeta-verein""Obxecto-sexualidade"E outros

Non obstante, por suposto, as organizacións que representan o movemento homosexual no marco do movemento "LGBT +" gañaron a maior influencia.

Os métodos do movemento "LGBT +" son que por homosexualidade, por unha banda, difunden información exclusivamente positiva e, por outra banda, calquera información crítica é marxinada e suprimida. Na comunidade científica e na cultura popular creouse e segue a crearse unha certa imaxe exclusivamente positiva do comportamento homosexual e da homosexualidade.

Richard Horton, editor xefe da revista científica The Lancet, expresou a súa preocupación no artigo do autor:

“... A maioría da literatura científica, quizais a metade, pode que simplemente non reflicta a realidade. Desbordado por estudos con pequenas mostras, efectos insignificantes, análises inadecuadas e conflitos de intereses evidentes, xunto cunha obsesión polas tendencias da moda de dubidosa importancia, a ciencia virou cara ás tebras ... A aparente prevalencia deste comportamento investigador tan inaceptable na comunidade científica é alarmante ... faga unha impresión, os científicos adoitan axustar os datos á súa imaxe do mundo ou axustar as hipóteses aos seus datos ... A nosa procura de "significación" envelena a literatura científica con moitos contos de fadas estatísticas ... As universidades están implicadas nunha loita constante por diñeiro e talento ... E científicos individuais, incluíndo os seus máis altos liderado, pouco para cambiar a cultura da exploración, que ás veces limita coa malicia ... "(Horton xnumx).

A ex-editora xefa de The New England Journal of Medicine, Marcia Angell, compartiu as súas revelacións:

"... É simplemente máis imposible crer a maioría dos ensaios clínicos publicados ou contar coas opinións de médicos de confianza ou manuais médicos respectables. Non me gusta esta conclusión, á que estiven lentamente e de mala gana despois de 20 anos traballando como editor ... "(Angell xnumx).

Unha activista e escritora estadounidense que non esconde as súas preferencias homosexuais, a profesora de humanidades Camilla Paglia no libro "Vamps And Tramps" sinalado en 1994:

"... Durante a última década, a situación quedou fóra de control: un enfoque científico responsable é imposible cando o discurso racional está controlado por tropas de tempestade, neste caso activistas gays que, con absolutismo fanático, reclaman a posesión exclusiva da verdade ... Debemos ser conscientes da mestura potencialmente nociva do activismo gay. cunha ciencia que xera máis propaganda que verdade. Os científicos gays deberían ser científicos en primeiro lugar e logo gais ... "(Paglia 1994).

O investigador C. Martin afirma que a censura liberal ideolóxica domina na ciencia sociolóxica moderna nos Estados Unidos:

"... Este sesgo ideolóxico distorsiona a ciencia por varias razóns ... prodúcese a censura de proxectos de investigación: aos sociólogos non se lles recomenda tocar ideoloxicamente tabú e feitos incómodos ... ignorados resultados nos que as ideas conservadoras son retratadas positivamente e as liberais negativamente ... ocultar feitos que non entran na axenda liberal. ... "(Martin 2016).

Hai que dicir que o dominio dunha determinada ideoloxía e puntos de vista na comunidade científica inflúe na ciencia e na interpretación do coñecemento científico na sociedade. Esta situación require actividades educativas urxentes.

Resumo

Os individuos homosexuais representan o 10% da poboación?

(1) Os estudos en Estados Unidos, Gran Bretaña, Canadá e outros lugares, que abarcan mostras de polo menos varios miles de persoas de todas as idades, demostran que a porcentaxe de persoas que se identifican como medias homosexuais é 1% -2%.
(2) A publicación do entomólogo Alfred Kinsey, ás veces referido por reclamar o 10% das persoas do mesmo sexo, está chea de defectos metodolóxicos e éticos.
(3) Algunhas figuras destacadas do movemento homosexual confirman que sobreestimaron o número con propósitos de propaganda.
(4) A observación da prevalencia dun fenómeno nunha poboación non di nada sobre a súa normatividade sociolóxica ou fisiolóxica.

Existen persoas "homosexuais" no reino animal?

(1) A argumentación de activistas LGBT + baseada na observación do comportamento do mesmo sexo entre animais non é relevante. Os episodios transitorios de comportamento do mesmo sexo entre animais non equivalen ao desexo sexual do mesmo sexo e á autoidentificación en humanos.
(2) A interpretación do comportamento dos animais do mesmo sexo para avaliar a normatividade médica, moral e legal do comportamento humano do mesmo sexo está tendenciosa, garda silencio sobre observar outras formas de comportamento animal non reprodutivo, que desde o punto de vista antropomórfico poden interpretarse como pedofilia, incesto, bestialidade, etc.
(3) Hai moitos factores que explican o fenómeno do comportamento non reprodutivo, incluído o comportamento do mesmo sexo. Estes fenómenos requiren un maior estudo, pero están fóra do contexto da socioloxía humana.

A atracción homosexual é conxénita?

(1) O hipotético "xene da homosexualidade" non se coñece; ninguén o descobre.
(2) Os estudos que subxacen á afirmación da "natureza innata da homosexualidade" teñen unha serie de imprecisións e contradicións metodolóxicas e non permiten conclusións inequívocas.
(3) Incluso os estudos citados por activistas LGBT + non falan do determinismo xenético das inclinacións homosexuais, senón no mellor dos complexos efectos nos que o factor xenético determina presuntamente a predisposición, combinada con influencias ambientais, crianza, etc.
(4) Algunhas personalidades famosas do movemento homosexual, incluídos estudosos, critican as afirmacións sobre a predeterminación biolóxica da homosexualidade e din que está determinada por unha elección consciente.

¿Pódese eliminar a atracción homosexual?

(1) Hai unha base substancial de evidencias empíricas e clínicas de que a atracción homosexual pode eliminarse efectivamente.
(Xnumx) Unha condición importante para a eficacia da terapia reparadora é a participación informada do paciente e o desexo de cambiar.
(Xnumx) En moitos casos, a atracción homosexual, que pode ocorrer durante a puberdade, desaparece sen rastro a unha idade máis madura.

A homosexualidade está asociada a riscos para a saúde?

(1) O uso do tracto gastrointestinal como órgano xenital está asociado a riscos para a saúde de natureza infecciosa e traumática.
(2) Entre as persoas que levan un estilo de vida homosexual, homes e mulleres, hai múltiples riscos aumentados de diversas enfermidades, tanto infecciosas (VIH, sífilis, gonorrea, etc.), quirúrxicas e psiquiátricas.

A hostilidade cara á homosexualidade é unha fobia?

(1) Unha actitude crítica cara á homosexualidade non cumpre os criterios diagnósticos dunha fobia como concepto psicopatolóxico. Non hai un concepto nosolóxico de "homofobia", é un termo de retórica política.
(2) O uso do termo "homofobia" na actividade científica para indicar todo o espectro de actitude crítica ante a actividade do mesmo sexo é incorrecto. O uso do termo "homofobia" borra a liña entre a actitude crítica consciente ante a homosexualidade baseada en crenzas ideolóxicas e formas de manifestación da agresión, cambiando a percepción asociativa cara á agresión.
(3) Os investigadores observan que o uso do termo "homofobia" é unha medida represiva dirixida contra aqueles membros da sociedade que non aceptan que un estilo de vida homosexual estea consagrado na sociedade, pero que non senten odio ou temor razoable ás persoas homosexuais.
(4) Ademais das crenzas culturais e civilizacionais, unha actitude crítica ante a actividade do mesmo sexo parece estar baseada nun sistema inmune comportamental - unha reacción biolóxica que se desenvolveu no proceso da evolución humana para garantir a máxima eficiencia sanitaria e reprodutiva.

“Homofobia” - “homosexualidade latente”?

(1) A investigación non admite a hipótese psicoanalítica dunha actitude crítica dos individuos heterosexuais fronte ao comportamento homosexual.
(2) A actitude crítica dos individuos heterosexuais fronte á demostración de actividade homosexual explícase tanto por mecanismos subxacentes biolóxicos (sistema inmunitario de comportamento) como polo efecto de atracción e rexeitamento de diferenza.

¿Están relacionados as unidades homosexuais e a pederastia (unidade sexual para nenos)?

A atracción homosexual e a pederastia son categorías superpostas en función das variacións da atracción homosexual por idade do obxecto de atracción.
(1) O movemento para reducir e abolir a idade legal de consentimento (para facer actividade sexual) naceu como parte integrante do movemento homosexual e creáronse organizacións dirixidas á abolición da idade de consentimento e á despatologización da atracción aos nenos e dirixidas por homosexuais.
(2) Na comunidade científica, a cuestión de reducir a idade de consentimento e a despatologización da atracción sexual aos nenos está en moitos casos presionada polo movemento "LGBT +".
(3) Entre unha gran proporción de homes homosexuais, destacan as preferencias de idade con tendencia cara a mozos e mozos.
(4) As relacións homosexuais na infancia aumentan o risco de condución homosexual posterior.
(5) A relación entre o número de casos de abuso infantil homosexual por parte de adultos e o número de casos de abuso de nenos heterosexuais é moitas veces maior que a proporción de individuos con atracción homosexual con individuos con atracción heterosexual.

Son vulnerados os dereitos dos gais?

(1) Os criterios fundamentais e a tradicional comprensión do matrimonio como unión dun home e dunha muller excluen da mesma alianza con nenos, animais, obxectos inanimados, matrimonio dun cónxuxe, matrimonio entre persoas do mesmo sexo e outras variedades de perspectiva relativista posmoderna sobre a sociedade.
(2) Todo individuo que se considera homosexual e / ou que practica homosexualidade ten os mesmos dereitos e restricións que ten e está restrinxido un individuo que non se considera homosexual e que non practica a homosexualidade.
Activistas "LGBT +" (3): os movementos non requiren a extensión de normas legais que supostamente non están dispoñibles para eles (de feito, son completamente accesibles para elas), pero elevar accións baseadas na homosexualidade a un estatus xurídico adicional, é dicir, requiren un cambio na definición. e funcións sociais do matrimonio.
(4) Algúns activistas LGBT + declaran abertamente que o propósito principal da reevaluación proposta do matrimonio non é a procura de "iguais dereitos", senón a abolición do matrimonio como unidade social.

A homosexualidade está ligada á licenza sexual?

(1) Nas asociacións homosexuais rexistradas e as parellas que conviven, especialmente entre homes, hai un nivel de licenza sexual moito máis elevado que na poboación heterosexual.
(2) En media, as asociacións homosexuais e os "matrimonios" rexistrados oficialmente son significativamente máis curtos que os matrimonios heterosexuais.
(3) As asociacións e "matrimonios" homosexuais son predominantemente "abertas" sexualmente: permiten relacións sexuais fóra da parella.
(4) Os niveis de violencia nas asociacións homosexuais e as parellas que conviven, especialmente entre as mulleres, son máis altos que na poboación heterosexual.

¿A homosexualidade era a norma na Grecia antiga?

(1) Na antiga sociedade grega, os actos sexuais tiveron lugar entre adultos e nenos, entre humanos e animais, entre adultos do mesmo sexo, pero en absoluto non equivalían ás relacións heterosexuais.
(2) A homosexualidade no seu sentido moderno - como relación sexual entre persoas iguais - especialmente nun estado pasivo masculino, foi duramente condenada e castigada duramente pola sociedade na Grecia Antiga.
(3) Hai opinións razoablemente fundamentadas sobre a existencia nun determinado período da historia e en certos lugares da Antiga Grecia non de homosexualidade, senón de pederastia (pederastia homosexual), que formaba parte dunha institución específica para criar aos rapaces (estrutura segregación sexual debida á orde pública ou á militarización). Non obstante, algúns investigadores cren que a relación entre o neno e o mentor estaba estrictamente regulada e o compoñente pederastico foi excluído.

Hai algún risco para os fillos en parellas do mesmo sexo?

(1) Os nenos creados por parellas do mesmo sexo teñen un maior risco de desenvolver o impulso homosexual, o inconformismo sexual e adoptar un estilo de vida homosexual - estes resultados obtivéronse incluso en estudos realizados por autores fieis ao movemento "LGBT +".
(2) Os estudos citados por activistas LGBT + - movementos e afiliados (defendendo a afirmación de que non hai diferenzas entre nenos de familias tradicionais e nenos criados por parellas do mesmo sexo) teñen importantes carencias. Entre elas: pequenas mostras, un método sesgado para atraer aos enquisados, un curto período de observación, a ausencia de grupos control e a formación sesgada de grupos control.
(3) Os estudos realizados con grandes mostras representativas cun longo período de observación demostran que, ademais do aumento do risco de adoptar un estilo de vida homosexual, os nenos criados por pais homosexuais son inferiores a nenos de familias tradicionais de varias formas.

¿É a "normatividade" da atracción homosexual un feito probado científicamente?

Como xustificación da "normatividade" da homosexualidade, deféndese que a "adaptación" (adaptabilidade ou adaptabilidade) e o funcionamento social dos homosexuais son comparables aos heterosexuais. Non obstante, demostrouse que a "adaptación" e o funcionamento social non están relacionados con determinar se as desviacións sexuais son trastornos mentais e conducen a conclusións falsas negativas. É imposible concluír que o estado mental non é desviado, porque este estado non leva a unha "adaptación", estrés ou función social prexudicada, se non que moitos trastornos mentais deben ser designados erróneamente como condicións normais. As conclusións citadas na literatura citada polos defensores da normatividade da homosexualidade non son feitos científicos comprobados, e estudos cuestionables non se poden considerar fontes fiables.

¿A homosexualidade foi excluída da lista de perversións sexuais por consenso científico?

O voto da American Psychiatric Association en decembro 1973 sobre a exclusión da homosexualidade da clasificación de trastornos mentais realizouse sen presentar datos de investigación significativos, sen observacións e análises relevantes, sen debates adecuados, baixo unha forte presión de organizacións e activistas homosexuais. Esta decisión foi o primeiro símbolo significativo da era de avance rápido do dogma da "corrección política".

A “ciencia moderna” é imparcial ao tema da homosexualidade?

Declaracións como "a causa xenética da homosexualidade está comprobada" ou "non se pode cambiar a atracción homosexual" fanse regularmente en eventos educativos de divulgación científica e en Internet, destinados, entre outras cousas, a persoas sen experiencia científica. Neste artigo, demostrarei que a comunidade científica moderna está dominada por persoas que proxectan as súas opinións sociopolíticas nas súas actividades científicas, facendo que o proceso científico sexa moi sesgado. Estes puntos de vista proxectados inclúen unha serie de declaracións políticas, incluso en relación co chamado. “minorías sexuais”, é dicir, que “a homosexualidade é a variante normativa da sexualidade entre humanos e animais”, que “a atracción polo mesmo sexo é innata e non se pode cambiar”, “o xénero é unha construción social non limitada á clasificación binaria”, etc. etcétera. Demostrarei que tales puntos de vista son considerados ortodoxos, estables e establecidos nos círculos científicos occidentais modernos, aínda que non existan evidencias científicas convincentes, mentres que as opinións alternativas son inmediatamente etiquetadas como "pseudocientíficas" e "falsas", mesmo cando teñan probas convincentes. detrás deles. Moitos factores poden ser citados como a causa de tal prexuízo: un dramático legado social e histórico que levou á aparición de "tabús científicos", intensas loitas políticas que deron lugar á hipocrisía, á "comercialización" da ciencia que leva á procura de sensacións. , etc. Se é posible evitar completamente o sesgo na ciencia segue sendo controvertido. Porén, na miña opinión, é posible crear condicións para un proceso científico equidistante óptimo.

---

O libro está dispoñible por Licenzas de recoñecemento de Creative Commons 4.0 en todo o mundo.

As edicións de reimpresión, traducións a outros idiomas e calquera candidatura son benvidas.