Nhà tâm lý học nổi tiếng thế giới người Hà Lan Gerard van den Aardweg đã chuyên nghiên cứu và điều trị đồng tính luyến ái cho hầu hết sự nghiệp nổi tiếng trong năm 50 của mình. Thành viên của Ủy ban cố vấn khoa học của Hiệp hội quốc gia về nghiên cứu và điều trị đồng tính luyến ái (NARTH), tác giả của sách và bài báo khoa học, hôm nay ông là một trong số ít các chuyên gia dám tiết lộ thực tế bất tiện của chủ đề này chỉ dựa trên các vị trí thực tế, không dựa trên ý thức hệ dữ liệu sai lệch. Dưới đây là một đoạn trích từ báo cáo của ông Tinh thần bình thường hóa đồng tính luyến ái và Humanae Vitaeđọc ra tại hội nghị giáo hoàng Học viện nhân sinh và gia đình trong năm 2018.

Xác nhận sự chuyên chế của hệ tư tưởng đồng tính, YouTube đã xóa video với lý do “lời phát biểu phân biệt đối xử”, mặc dù với tư cách là một diễn đàn công cộng, YouTube không có quyền kiểm duyệt. PragerU hiện đang có hành động chống lại YouTube kiện tụng về điều này Những lý do cho sự phát triển của hệ tư tưởng LGBT trên thế giới được tiết lộ đây.

---

Đồng tính luyến ái nên được định nghĩa theo khía cạnh thu hút hơn là hành vi, như một số định nghĩa nghiệp dư làm, trộn lẫn đồng tính luyến ái như một rối loạn tình dục với các thực hành đồng tính không được thúc đẩy bởi sự hấp dẫn (ví dụ, nghi thức khởi xướng trong các bộ lạc nguyên thủy hoặc hành vi tình dục thay thế). Đồng tính luyến ái là một tình trạng của tình dục mãn tính hoặc không liên tục ổ đĩa giới tính của bạn, cùng với mối quan tâm khác giới thô sơ hoặc giảm dần, sau khi tuổi thiếu niên, bắt đầu, nói, với 17 - 18 năm. Bởi hầu hết ước tính đáng tin cậy, ít hơn 2% nam giới và 1,5% phụ nữ trải nghiệm một sức hấp dẫn tương tự.

Tôi sẽ sử dụng thuật ngữ người đồng tính nam để mô tả những người chọn tuyên bố khuynh hướng của họ là bình thường và sống theo đó; có nhiều nhất ngày hôm nay Tuy nhiên, khoảng 20% không muốn xác định là gay gay và chấp nhận lối sống này. Nhóm này không có tiếng nói công khai và bị cộng đồng đồng tính phân biệt đối xử.

Làm thế nào một người liên quan đến sự hấp dẫn đồng giới của họ là rất quan trọng. Bằng cách bình thường hóa nó, anh ta trấn áp lý trí và lương tâm của mình, thay thế sự hiểu biết bên trong rằng đồng tính luyến ái là trái với tự nhiên bằng sự tự lừa dối rằng nó là bẩm sinh và phổ biến. Khi anh ta bắt đầu nói dối bản thân theo cách này, anh ta buộc phải tuyệt vọng bám vào hợp lý hóa, điều này biện minh cho sự lựa chọn của anh ta và giúp anh ta thấy mình là một cá nhân bình thường, lành mạnh và đạo đức. Vì vậy, anh ta xa rời thực tế, nhốt mình trong những mơ tưởng và, không muốn nhìn thấy sự thật về bản thân, muốn thay đổi cảm xúc và quan điểm tự nhiên về đồng tính ở 98% nhân loại, mà anh ta coi là “thù địch”. Trên thực tế, không phải xã hội, văn hóa hay tôn giáo bắt bớ anh ta, mà là lương tâm của chính anh ta. Việc bình thường hóa vấn đề đồng tính làm đảo lộn mọi thứ: "Không phải tôi - mà là anh điên" ...

Có nhiều cách hợp lý hóa khác nhau về đồng tính luyến ái, ví dụ: tình yêu đồng tính luyến ái, vượt trội so với tình yêu dị thường; Cô ấy tình cảm hơn, tinh vi hơn, cao siêu, tiến bộ, v.v ... Điều này phản bội sự ngây thơ trẻ con của những người bị ám ảnh về tình cảm với tuổi thiếu niên, khi tình yêu bình thường giữa người lớn chưa có.

Cảm xúc tình dục đồng giới là cố định ở tuổi dậy thì, liên quan đến việc 40% đàn ông đồng tính bị thu hút bởi thanh thiếu niên, và đối với 2 / 3 trong số họ, đối tác lý tưởng có thể là dưới năm 21. Do đó, giáo dục - tiếp xúc tình dục với trẻ vị thành niên, luôn là một trong những biểu hiện phổ biến nhất của đồng tính luyến ái. Nhân tiện, các vụ bê bối với các linh mục tràn ngập mối quan tâm giáo dục. Những linh mục này là những người đồng tính luyến ái bình thường. Ngược lại, những kẻ ấu dâm đồng tính luyến ái, lý tưởng hóa tình yêu của một người đàn ông và một cậu bé theo cách trẻ con (hơn nữa pro-lgbt.ru/309).

Tư tưởng đồng tính thúc đẩy nhiều lý do khác nhau, nhưng tất cả chúng đều là dối trá. Cô phát triển mạnh về "vật chất tối" điều kiện sinh học, họ nói, ra đời vì thế, cũng như trên thế giớibất biến"Rối loạn. Trên thực tế, lý thuyết sinh học chưa bao giờ được chứng minh. Sau cuộc đảo chính đồng tính trong năm xnumxkhi các Hiệp hội Tâm lý và Tâm thần Hoa Kỳ từ bỏ tính toàn vẹn của khoa học, hệ tư tưởng đồng tính bắt đầu chuyên chế các tổ chức học thuật. Các nhà nghiên cứu, chủ yếu tham gia vào hoạt động đồng tính nam, đã nỗ lực rất nhiều để cuối cùng tìm ra một số loại yếu tố sinh học trong đồng tính luyến ái. Nhưng thật thú vị, kết quả ngược lại đã thu được - lượng dữ liệu khoa học tích lũy được chỉ làm tăng thêm nghi ngờ rằng những yếu tố như vậy tồn tại. Huyền thoại sinh học đã tan thành nhiều mảnh: những người đồng tính có hormone, gen và bộ não bình thường. Nhưng thực tế này hầu như không đến được với chúng ta. Ngoài ra, giáo điều về "tính bất biến" được ủng hộ mạnh mẽ, vì khả năng thay đổi không chỉ đe dọa định đề quan trọng của những người bình thường hóa, mà còn là lý lẽ mà nhiều người cần phải biện minh cho cách sống của họ.

Sự truyền bá rộng rãi của công chúng, miêu tả một người đồng tính là nạn nhân của sự áp bức xã hội kết hợp với một tiểu thuyết giả tưởng của inn innate, đã được chứng minh là một công cụ cực kỳ hiệu quả để vượt qua sự phản kháng của xã hội đối với các nhà hoạt động đồng tính về quyền bình đẳng của họ.

---

Bây giờ chúng ta hãy xem xét một số sự kiện và quan sát tâm lý quan trọng liên quan đến đồng tính luyến ái nam. Hầu hết những điều trên cũng áp dụng cho chủ nghĩa đồng tính nữ, với sự khác biệt duy nhất là mẹ mẹ cần phải được thay thế bằng cha cha, chú chó con, với cậu bé tóc vàng, v.v.

Cảm giác về một giới tính thường xuất hiện ở tuổi thiếu niên trong số những chàng trai muốn có phẩm chất nam tính hay nam tính, cụ thể là, một tinh thần táo bạo và chiến đấu. Nhiều người trong số họ được đưa lên quá nhẹ nhàng, và do đó họ thiếu độ cứng nam tính. Sự mềm mại đặc trưng và thậm chí là nữ tính của họ khiến họ cảm thấy không thoải mái giữa những người cùng giới, trước sự can đảm mà họ cảm thấy thấp kém. Đây không phải là một đặc điểm bẩm sinh, mà là kết quả của giáo dục, mối quan hệ với cha mẹ và thói quen được thiết lập.

Tóm lại kém phát triển hoặc chán nản sự nam tính của cậu bé tiền đồng tính là kết quả của thái độ của mẹ anh, người chi phối quá mức đời sống tình cảm của anh, trong khi ảnh hưởng của cha anh, được cho là góp phần vào sự phát triển của nam tính, là không đáng kể hoặc tiêu cực. Biến thể của mô hình này được tìm thấy trong ít nhất 60% các trường hợp đồng tính luyến ái nam. Các yếu tố quan trọng khác có thể bao gồm khiếm khuyết và khiếm khuyết về thể chất, cha mẹ trẻ hoặc già bất thường, được ông bà nuôi dưỡng, mối quan hệ giữa anh em.

Thường thì một cậu bé tỏ ra gắn bó không lành mạnh với mẹ và thậm chí phụ thuộc vào mẹ, trong khi mối liên hệ với cha cậu bị khiếm khuyết theo cách này hay cách khác. Ví dụ, cậu bé có thể được bảo vệ quá mức - một kiểu cậu bé được mẹ chiều chuộng và “thuần hóa” quá mức, được cưng chiều và thần tượng. Mẹ anh không đối xử với anh theo cách mà một cậu bé thực sự nên được đối xử - với sự can thiệp cưỡng bức quá mức, đôi khi theo cách ẻo lả. Những yếu tố ảnh hưởng của cha mẹ này đã được thiết lập một cách đáng tin cậy.

Một mối tương quan thậm chí còn mạnh mẽ hơn với sự xuất hiện của sự hấp dẫn đồng tính luyến ái trong tương lai có một sự bất lực đối với thế giới giới tính của họ trong thời thơ ấu và thanh thiếu niên - đó là yếu tố cô lập với bạn bè đồng trang lứa. Cảm giác trở thành người ngoài cuộc và thấp kém như một người đàn ông là vô cùng bi thảm đối với một thiếu niên. Cảm thấy mình không thuộc về, anh khao khát tình bạn và bắt đầu lý tưởng hóa những thanh thiếu niên khác sở hữu những phẩm chất can đảm mà anh cho rằng không có ở anh. Và anh ta không chỉ nghĩ như vậy, mà thực sự trải nghiệm cảm giác đau đớn về sự thấp kém. Ở tuổi dậy thì, sự khao khát như vậy có thể làm nảy sinh những tưởng tượng tình ái về sự gần gũi về thể xác từ phía một số đồng chí được yêu mến nhưng không thể tiếp cận. Những giấc mơ như vậy là từ bi - chúng đến từ sự tự thương hại hoặc sự kịch tính của một cô đơn, thiếu bạn bè hoặc thực tế là anh ấy không phải là một trong những chàng trai. Đặc biệt là khi những giấc mơ này đi kèm với thủ dâm liên tục, chúng làm tăng cậu bé khát khao và thúc đẩy cảm giác bi thảm của người ngoài cuộc và tự thương hại bản thân. Những cảm giác này gây nghiện.

Nói tóm lại, quan hệ đối tác đồng tính là một sự theo đuổi liều lĩnh của những ảo tưởng tuổi dậy thì không thể; nó hoàn toàn cố định vào chính nó. Các đối tác khác hoàn toàn bị thu hút - anh ấy phải hoàn toàn cho tôi". Đây là một lời cầu xin trẻ sơ sinh cho tình yêu, một nhu cầu cho tình yêu, không phải tình yêu chân chính. Nếu sự điên rồ này không biến mất ở tuổi thiếu niên, nó có thể kiểm soát tâm trí cá nhân và trở nên độc lập lái xe. Kết quả là, một người hoặc thậm chí chủ yếu là tình cảm vẫn là một thiếu niên trong hầu hết những suy nghĩ, cảm xúc, thói quen, mối quan hệ của anh ta với cha mẹ và những người khác giới. Anh ta không bao giờ đạt đến sự trưởng thành và được cai trị bởi trẻ sơ sinhlòng tự ái chưa trưởng thành và sự tự hấp thụ quá mức, đặc biệt là trong ham muốn tình dục đồng giới của họ.

Nhà làm phim Pazolini, mô tả cơn đói vô tận của anh ta về tình yêu vô hồn của cơ thể, là một trong nhiều ví dụ. Một nhà thiết kế thời trang đồng tính người Đức đã so sánh điều này với "nghiện uống nước muối" - bạn càng uống nhiều, cơn khát của bạn càng mạnh.

Một người tương tự dị tính về tính cách như vậy sẽ là một người phụ nữ, chẳng hạn, chẳng hạn, nhà văn của tiểu thuyết trinh thám Simenon, người rất tự hào đã chinh phục hàng ngàn phụ nữ. Những người đàn ông như vậy có trí thông minh của một thiếu niên, và cũng có một mặc cảm.

Trong mọi trường hợp, mối quan hệ đồng tính là những bài tập trong sự ích kỷ. Đây là cách một người đàn ông đồng tính trung niên mô tả về họ: Tôi sống với một chuỗi bạn cùng phòng, một số người mà tôi thú nhận tình yêu của mình. Họ cũng thề tình yêu của họ dành cho tôi, nhưng mối quan hệ đồng tính bắt đầu và kết thúc bằng tình dục. Sau một cuộc tình lãng mạn ngắn ngủi, tình dục ngày càng ít đi, các đối tác bắt đầu lo lắng, muốn có những cảm giác mới và bắt đầu thay đổi lẫn nhau. Ông tóm tắt một lối sống đồng tính luyến ái với một sự thật tỉnh táo và thực tế, không có sự lý tưởng hóa và tuyên truyền tuổi dậy thì: Cuộc sống đồng tính là một điều tàn nhẫn. Tôi sẽ không ước điều này ngay cả với kẻ thù tồi tệ nhất của mình. Vì vậy, đừng tin những lời tuyên truyền về những cuộc hôn nhân đồng tính cao quý, chung thủy và yêu thương, giống như những người Công giáo trung thành. Đây là một mẹo để bình thường hóa tình dục đồng tính. Đồng tính luyến ái là tình dục thần kinh. Đồng tính luyến ái là một bệnh thần kinh tình dục, nhưng nó cũng là một căn bệnh của tâm hồn.

Các trích dẫn ở trên cho thấy thực tế rằng điều trị, hay đúng hơn là tự giáo dục, là một cuộc đấu tranh - chắc chắn, với chứng nghiện tình dục - nhưng trên hết là một cuộc đấu tranh với sự tự ái, tự ái và tự thương hại toàn diện của trẻ sơ sinh. Cuộc chiến chống lại tệ nạn và biểu hiện của các đức tính, đặc biệt là những người như sự chân thành, tình yêu, trách nhiệm, sự kiên trì và ý chí, là trung tâm.

Vượt qua khuynh hướng tình dục đồng giới chủ yếu là đấu tranh với chính mình, tuy nhiên, nhiều trường hợp đã có những thay đổi cơ bản, triệt để và lâu dài, chủ yếu nhờ sự hỗ trợ của một đời sống nội tâm tôn giáo ổn định.

Nhờ sự tiến bộ chính trị và xã hội của hệ tư tưởng đồng tính, việc điều trị và tư vấn đồng tính luyến ái, tập trung vào thay đổi, ngày càng trở nên cấm kỵ, mặc dù thực ra là về tự trị liệu. Tuy nhiên, ngoài dòng chính, hiệu quả của các phương pháp đó không ngừng nhận được xác nhận.

Các tổ chức chính trị thúc đẩy đồng tính luyến ái đang cố gắng loại bỏ các thực hành và ấn phẩm như vậy. Do đó, ví dụ, các dự luật thực tế cấm điều trị đồng tính ở Ireland. Homotirania thực sự rơi vào chúng tôi.

Ví dụ, trong 2003, Giáo sư Spitzer từ Đại học Columbia, cùng một bác sĩ tâm thần đã đưa APA đến một hành lang đồng tính chiến binh, đã công bố nghiên cứu về tác động của việc tư vấn giữa nam và nữ đồng tính 200. Một phần nhỏ trong số họ đã thay đổi hoàn toàn, trong khi phần lớn đã cải thiện về xu hướng tình dục và cân bằng cảm xúc nói chung. Không có dấu hiệu gây hại, nhưng giảm trầm cảm rõ rệt. Một cơn bão thù hận từ cơ sở đồng tính rơi vào anh ta với cơn giận dữ chưa từng thấy. Bất chấp các biện pháp trừng phạt khác nhau đối với anh ta, bao gồm từ chối xuất bản và mất nhà tài trợ, Spitzer vẫn kiên quyết bảo vệ sự vô tội của mình trong những năm 9, nhưng cuối cùng đã bị phá vỡ *. Sau đó anh ấy thú nhận với tôi trong một cuộc trò chuyện rằng anh ấy sẽ không bao giờ, và không bao giờ, đưa ra chủ đề khủng khiếp này về đồng tính luyến ái.

---

* Trong một cuộc phỏng vấn với tờ New York Times, Spitzer đã xin lỗi cộng đồng đồng tính nam và bày tỏ ý định rút lại công việc của mình, với lý do ông đồng ý với các nhà phê bình rằng không có gì đảm bảo rằng các báo cáo của người trả lời là chính xác, ngay cả khi họ nói rằng họ nói thật. Tuy nhiên, một công trình khoa học chỉ có thể được gọi lại nếu nó có lỗi hoặc sai lệch, nhưng vì Spitzer có mọi thứ liên quan đến sự hoàn hảo, biên tập viên của tạp chí khoa học chỉ đơn giản từ chối anh ta, bởi vì việc diễn giải lại dữ liệu có sẵn không ảnh hưởng đến tính hợp lệ của chúng.
Scott Hershberger, một học giả và nhà thống kê đồng cảm với phong trào đồng tính, sau khi phân tích nghiên cứu của Spitzer, đã kết luận rằng bằng chứng thuyết phục rằng liệu pháp chữa trị có thể giúp mọi người thay đổi định hướng đồng tính luyến ái sang dị tính. Bây giờ tất cả những người hoài nghi về liệu pháp chữa trị phải cung cấp bằng chứng thuyết phục để hỗ trợ cho vị trí của họ, anh ấy kết luận.

Tùy chọn:

• Một lý thuyết đau buồn về đồng tính luyến ái (Aardweg 1972) .pdf

• Về tâm sinh lý của đồng tính luyến ái (Aardweg 2011) .pdf

Cuộc chiến cho sự bình thường - Gerard Aardweg