杰拉德·阿爾德維格(Gerard Aardweg)論同性戀心理學與意識形態專制

世界著名的荷蘭心理學家Gerard van den Aardweg在50的傑出職業生涯中,大部分時間都致力於同性戀的研究和治療。 全國同性戀研究與治療協會(NARTH)科學諮詢委員會成員,書籍和科學文章的作者,今天,他是少數敢於客觀地,客觀地,不歪曲地從事實立場上揭露該主題不便現實的專家之一。偏差數據。 以下是他的報告摘錄 同性戀與人類的“正常化”在教皇會議上宣讀 人類生活與家庭學院 2018年。

YouTube 以「歧視性言論」為藉口刪除了該視頻,證實了同性戀意識形態的暴政,儘管作為一個公共論壇,YouTube 無權進行審查。 PragerU 目前正在針對 YouTube 採取行動 訴訟 關於這個。 揭示了在世界上種植LGBT意識形態的原因 這裡.


同性戀應該像一些業餘愛好者的定義那樣,根據吸引力而不是行為來定義,將同性戀作為一種性障礙與不受吸引力吸引的同性習俗相結合(例如,原始部落的宗教儀式或替代性行為)。 同性戀是慢性或間斷性行為的一種狀況 驅動器 以及您對異性戀的初步或減少的興趣, 青春期開始於17 – 18年。 大多數 可靠的估計,只有不到2%的男性和1,5%的女性有類似的吸引力。

我將用“同性戀”一詞來描述那些選擇宣布自己的傾向正常並據此生活的人。 今天最多。 但是,大約20% 不想 確定為“同性戀”並接受這種生活方式。 這個團體沒有公開的聲音,受到同性戀社區的歧視。

一個人如何與他們的同性戀吸引力聯繫起來至關重要。 通過規範化,他壓制了自己的理性和良知,用對自然是普遍存在的自欺欺人的內在理解代替了對同性戀與自然相反的內在理解。 當他開始以這種方式對自己撒謊時,他被迫拼命堅持 合理化,這證明了他的選擇是正確的,並幫助他將自己視為正常,健康和道德的人。 因此,他使自己與現實疏遠,將自己束縛於一廂情願的想法,並且不想改變自己的真相,而是希望改變98%的人類對同性戀的自然感受和看法,他認為這是“敵對的”。 實際上,逼迫他的不是社會,文化或宗教,而是他自己的良心。 同性戀的正常化使一切都顛倒了:“不是我-是你瘋了” ...

同性戀有許多不同的合理化解釋,例如:“同性戀之愛, 優於 粗俗的異性戀 她更加親切,精緻,崇高,進步”等。當成年人之間無法獲得正常的性愛時,這背離了這些對青少年著迷的人的幼稚天真。

同性性愛是 固定 在青春期,與之相關的40%的同性戀者被吸引到青少年中,對於其中的2 / 3,理想的伴侶可能是 在21年。 因此,做愛-與未成年人發生性接觸一直是同性戀的最常見表現之一。 順便說一句,與牧師的醜聞絕大多數都涉及到女權主義。 這些神父是普通的同性戀者。 反過來,同性戀戀童癖者則以一種童稚的方式將“男人和男孩的愛”理想化(更多 pro-lgbt.ru/309).

同性戀的興趣與年輕人直接相關:照片中的人越年輕,對同性戀者的吸引力就越大。 在15歲的年輕人(研究中最年輕的年齡模型)的臉上觀察到最嚴重的反應。

同性戀意識形態提倡各種藉口,但它們都是謊言。 她以“暗物質”為生 生物條件他們說“如此出生”以及“不變性“疾病。 實際上,生物學理論從未得到證實。 之後 Xnumx年的同性戀政變當美國心理和精神病學協會放棄科學誠信時,同性戀意識形態開始壟斷學術機構。 主要從事同性戀活動的研究人員做出了很多努力,終於找到了同性戀中的某種生物學因素。 但有趣的是,獲得了相反的結果-科學數據的累積數量僅增加了對存在此類因素的懷疑。 生物學的神話已經破碎了:同性戀者俱有正常的激素,基因和大腦。 但是,這種現實幾乎無法到達我們。 同樣,“不變性”的教條得到了強烈支持,因為變化的可能性不僅威脅到規範化者的主要假設,而且威脅著許多人需要證明其生活方式的合理性。

公眾對大眾的灌輸,將同性戀描繪成是社會壓迫的受害者,加上對“先天”小說的描述,已被證明是克服社會反對同性戀活動家對“平等權利”的“性慾”主張的極其有效的工具。


現在讓我們考慮一些關於男性同性戀的重要心理事實和觀察。 以上大部分內容也適用於女同性戀,唯一的區別是“母親”需要替換為“父親”,“男孩”替換為“女孩”等。

那些想要男孩氣質或男性氣質(大膽而鬥志昂揚)的男孩通常會在青春期出現自己的性別感覺。 他們中的許多人都太溫柔地撫養長大,因此缺乏孩子氣的硬度。 他們特有的柔和甚至女性氣質使他們在同齡人中感到不自在,在此之前,他們沒有自卑的勇氣。 這不是天生的特徵,而是教育,與父母的關係和既定習慣的結果。

簡而言之 不發達沮喪的 前同性戀男孩的陽剛之氣是他母親的態度的結果,母親過分支配了他的情感生活,而父親的影響卻被認為是微不足道的或消極的,而父親的影響本應有助於男性氣概的發展。 在至少60%的男性同性戀病例中發現了該模型的變體。 其他重要因素可能包括身體上的缺陷和缺陷,異常的父母年齡,祖父母的撫養,兄弟之間的關係。

男孩常常對母親表現出一種不健康的依戀,甚至依賴她,而與父親的連結卻在某種程度上有缺陷。 例如,男孩可能受到過度保護——一種被寵壞和過度“馴化”的媽媽的男孩,被溺愛和崇拜。 他的母親沒有像一個真正的男孩那樣對待他——過度的強制干預,有時甚至是女性化的方式。 這些父母影響因素已被可靠證實。

未來與同性戀吸引力的出現甚至更加緊密相關,這說明他們的性別在童年和青春期的世界中無能為力,這就是與同齡人隔離的因素。 對一個年輕人來說,成為局外人和自卑者的感覺極為痛苦。 感到自己不屬於自己,他熱情地渴望建立友誼,並開始理想化擁有他認為缺乏的那些勇敢品質的其他青少年。 他不只是這樣想,而且確實經歷了痛苦的自卑感。 在青春期,這種渴望會引起一些受人尊敬但難以接近的同志的性幻想。 這樣的夢想是富有同情心的-來自自憐或孤獨的戲劇化,缺乏朋友或他不是“一個人”的事實。 尤其是當這些夢想伴隨著不斷的手淫時,它們增加了男孩的渴望,並加劇了他對悲慘局外人和自憐的感覺。 這些感覺令人上癮。

簡而言之,同性戀伴侶關係是對不可能的青春期幻想的魯re追求。 它完全固定在自身上。 另一個夥伴完全被吸引-“他必須完全 對我來說”。 這是對愛情的嬰兒懇求,是對愛情的需求,不是真正的愛情。 如果這種精神錯亂不會在青春期消失,它可以控制個人的思想並變得獨立 開車。 結果,一個人在大部分思想,感情,習慣,與父母以及與他和異性的人的關係中,在情感上部分或什至主要是青少年。 他從未達到成熟,並受到統治 幼稚主義未成熟的自戀和過度的自我吸收,尤其是在同性慾望中。

電影製片人帕佐利尼(Pazolini)描述了他“對無情的靈魂的無限渴望”,就是許多例子之一。 一位德國同性戀時裝設計師將其與“嗜鹽水”相提並論-喝的越多,口渴就越強。

這種個性的異性戀將是女性化者,例如偵探小說《西門農》的作家,她為征服了成千上萬的女性而感到自豪。 這樣的男人有十幾歲的才智,也有自卑感。

無論如何,同性戀關係是自私的鍛煉。 這是一個中年同性戀者的描述:“我與一串室友住在一起,其中一些人向我坦白。 他們也發誓對我的愛,但同性戀的關係始於性。 短暫的暴風雨浪漫之後,性生活越來越少,伴侶開始變得緊張,想要新的感覺並開始彼此改變。” 他總結了一個同性戀生活方式,具有一個清醒而現實的事實,沒有青春期的理想化和宣傳謊言:“同性戀生活是殘酷的事情。 即使是我最大的敵人,我也不希望這樣做。” 因此,不要像忠實的天主教徒那樣宣傳“崇高,忠實和愛心的同性戀婚姻”。 這是使同性戀性別正常化的把戲。 同性戀是神經質。 同性戀是一種性神經症,但它也是一種靈魂疾病。

以上引述表明了這樣一個事實,即治療,或者說是自我教育,無疑是一場鬥爭-無疑也與性上癮有關-但最重要的是要與全面的嬰儿期的自利,自愛和自憐進行鬥爭。 與惡習的鬥爭和美德的表現,尤其是真誠,愛心,責任,毅力和意志力的體現是核心。

克服同性戀傾向主要是與自己的鬥爭,但是,在許多情況下,發生了基本,根本和持久的變化,主要是在穩定的宗教內心生活的支持下。

由於同性戀意識形態在政治和社會上的進步,以改變為重點的同性戀治療和諮詢越來越成為一種禁忌,儘管它實際上是關於自我治療的。 但是,除了主流之外,這種方法的有效性並沒有停止得到證實。

促進同性戀的政治機構正在努力消除這種做法和出版物。 因此,例如,在愛爾蘭禁止同性戀治療的實際法案。 Homotirania真的落在我們身上。

「同性暴政確實降臨在我們身上」——阿爾德韋格在教皇學院宣讀這份報告的影片因「仇恨言論」而被刪除。

例如,在2003中,哥倫比亞大學的Spitzer教授發表了他的論文,他是將APA送到好戰的同性戀遊說團體的同一位精神科醫生。 研究 諮詢對200同性戀者的影響。 其中一小部分發生了根本性變化,而大多數人的性取向和情緒平衡總體上有所改善。 沒有傷害的跡象,但抑鬱症明顯減少。 來自同性戀組織的仇恨風暴以前所未有的憤怒降落在他身上。 儘管對他採取了各種制裁措施,包括拒絕出版物和失去贊助商,但斯皮策一直為9年的無罪辯護,但最終被打破*。 後來他在一次對話中向我承認,他永遠也不會從事這個可怕的同性戀話題。


*在接受《紐約時報》採訪時,斯皮策向同性戀者道歉並表示打算撤回他的工作,理由是他同意批評者的意見,即即使在他們看來他們說的是事實,也無法保證受訪者的報告是準確的。 但是,科學著作只有在包含錯誤或偽造的情況下才能被召回,但由於Spitzer在完善方面擁有一切,科學期刊的編輯只是拒絕了他,因為對可用數據的重新解釋不會以任何方式影響其有效性。
同情同性戀運動的學者和統計學家斯科特·赫什伯格(Scott Hershberger)在分析了斯皮策的研究後得出的結論是,令人信服的證據表明,修復療法可以幫助人們將同性戀取向改變為異性戀。 他總結說:“現在,所有對修復療法持懷疑態度的人都必須提供令人信服的證據來支持他們的立場。”

此外:


同性戀悲傷理論(Aardweg 1972).pdf

關於同性戀的心理髮生(Aardweg 2011).pdf

2 關於“Gerard Aardweg 關於同性戀心理和意識形態暴政”的思考

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